戴思钰

内容摘要：晚明时期，苏州是重要的经济重镇。晚明民歌展现了苏州各阶层的生活状态，对人们研究苏州社会风貌具有重要意义。目前学界研究多着眼于文学表达视角，或探讨晚明民歌中的情欲描写，或探讨民歌抒情达意的修辞方法，较少涉及民歌在苏州的流传及民歌中体现的城市风貌等，本文即拟探讨这些问题，并以此为基础分析晚明民歌与苏州社会风貌的关系。

关键词：晚明 民歌 苏州 社会风貌

一.晚明苏州地区民歌状况及其成因

周玉波曾在《明代民歌研究》中做过统计，认为明代民歌约2000首，而他的统计也仅是总数的三分之二左右[1]（P206）。可见现存明代民歌相当多。其中，以冯梦龙《山歌》《挂枝儿》为代表的晚明民歌占了很大比例。冯梦龙是苏州人，他选的民歌自然是反映苏州社会风貌的。而晚明的苏州城，又留下了数目庞大的民歌，为民歌注入了不同以往的强烈特色。

（一）市民阶级崛起

晚明时期的苏州，市民阶层由边缘走向中心，手工业迅速发展。《会》：“铁店里婆娘会打钉。皂隶家婆会捉人。外郎娘子会行房事。染坊店里会撇青。”（《山歌·会》）[2]（P330）四句话提到四种职业，颇为鲜活。末句“染坊店里会撇青”说的是染坊店手工染色的步骤，也是当时染坊业发展迅速的反映。

晚明苏州市民阶层的壮大助长了市民价值观念与审美趣味的认同，助推了晚明民歌的发展。光怪陆离的市井勾栏，正是文人寄情消遣的场所。他们盘桓于苏州的街头巷尾，混杂于市井众生间，形成了宣扬现世享受的文学观念，促进了晚明民歌的兴盛。……