西林县那劳镇每到农历五月初五端午节都会举行驮娘江民间祭祀活动。

活动当天，精彩的画面从平坦的江面翻涌而来：道公进行法事仪式、杀鸡敬河、看鸡卦、羽人撒网、群众上香，山歌颂丰年等。特别值得一看的是江上“羽人”杀鸡敬河捉妖魔，勤劳勇敢撒渔网。

羽人，古代中国神话中的飞仙，与其他的仙人不同，是有翅膀、身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人，又称“羽民”。

相傳很久以前，驮娘江是一条高原的路。天地分开时，干旱七年，草木枯焦，泉水断流，一位汉子为拯救即将渴死的母亲，背着母亲踏遍高原坎坷的路寻找水源，最后感动上苍，上苍就把这条高原的路变成一条大河，就是后来的“驮娘江”。

自从有了驮娘江，驮娘江水就变得神秘莫测，水妖神出鬼没。相传有一天中午，烈日炎炎，一群七八岁的孩童难耐酷暑，背着大人相约在驮娘江游泳嬉戏。正玩得兴高采烈，忽听一个幼童惊呼救命，众孩童循声看去，只见驮娘江中一个幼童似乎被什么怪物拖向水深处，幼童一边口中呼救一边挥动双手拼命挣扎。众孩童见此情形吓得目瞪口呆，随即争先恐后地逃上岸去，待回头再看，水面上已经没有了那个幼童的身影，只留下一个深深的漩涡。众孩童跌跌撞撞地哭着跑回村中，将此事告诉自己的父母，等村民拿着家什赶到的时候哪里还来得及。幼童的母亲哭晕了数次，父亲在江边守了数天，始终没见幼童的尸骨，只好悲痛万分地离去。自此以后，附近的居民都知道河中有水妖出没，不仅互相告诫不能再来此地，连牛羊也不敢在河边放养了。河里的水妖怎么办呢？一时之间没有对付它的办法，大家为此苦恼不已。那年夏天，村里来了几个不速之客，说是进家讨口水喝。他们看见一位妇人正抽泣痛哭，问起缘由，才知道河里的水妖叼走了她的小孩。他们安慰了这位妇人，并在她家安顿了下来。第二天，他们带着几只公鸡划着竹筏，在驮娘江上杀鸡献血，水妖闻到腥味，立即从水里窜出来。他们立即用降妖网捉妖。突然，天空电闪雷鸣，风雨交加，他们在驮娘江水里与水妖搏击，最终把水妖牢牢地套住。随着一声巨响，巨雷劈死了所有水妖。他们也被雷声震得昏迷，当村民把他们抬进村里时，他们醒了过来。村民问他们叫什么名字，他们低声说道：“我们是羽人。”话刚说完，就消失不见了。那天刚好是农历五月初五端午节。

为了纪念古代驮娘江上的“羽人”降除水妖，造福百姓，祈求风调雨顺，五谷丰登，在端午节这天，那劳民众推选十多位年轻力壮的小伙子，头缠白巾，白巾上插有羽毛，光着上身，划着小船来到驮娘江中举行祭祀活动。首先在江上摆好供品，道公做法事，然后杀鸡献血，引诱水妖出水，“羽人”撒网做出捉妖的模样。降服水妖后，岸边山歌响起，一片胜利的欢呼声飘荡在宽广的江面上。接着是“羽人”独木舟比赛和水上抓麻鸭。河中一支支装备整齐的参赛队员双手紧握划桨，奋力向前冲刺。河岸上的人们激动不已，“加油”的呐喊声和欢快的尖叫声在驮娘江上飘荡，吸引了四村八寨的各族群众来参加这个盛大的活动。

作者简介：黄志伟，壮族，广西西林县人。那劳农民文学社社长，百色市作家协会会员， 广西作家协会会员，鲁迅文学院第23期少数民族文学创作培训班学员。多年来在《右江日报》《广西日报》《老年知音》《百色文艺》《三月三》《南方文学》等报刊发表文学作品100多篇。