杨柏岭

摘要：在对王国维词学的研究者中，张尔田是能抓住特色且不乏批判色彩的较早的一位。在新旧并存的现代中国，与除旧布新的历史进程不一致的，则是王国维治学由“新人物”至“粹然一轨于正”的选择。而张尔田对王国维词学的认知，同样表现出新旧缠夹，以旧为主的特色。

关键词：王国维 张尔田 词学 新旧之变

王国维及其学说常说常新，其词学更是百余年来的显学。在众多解读王国维词学的名家中，有一位虽能精准点到王国维词学的穴位，却一直未能引起读者足够重视的学者。此人即是现代“深于经史”的词学专家张尔田（1874-1945），一名采田，字孟劬，号遁庵。

张尔田曾致信王国维云：“尊词善道人心事，固宜为所激赏也。”王国维锐意习词期间，正是他集中研读、翻译、运用国外心理学的阶段，故其词着力于人心事实之刻画，尊重对“心”本体的直观，通过深邃之心理显现出“哲理味”。又如，在另一封书信中，张尔田说：“尊词循颂，颇有黝栗之色，故当佳作。并世词流变鉴，要为一作手，彊村终觉努力不如其自然耳。”这个评价少有人注意，其中“黝栗”一词，用来论文更少。然若细读王国维词，便知“黝栗”所呈现出的黑色底子上闪烁着红色光泽的色彩组合，与王国维的“夜观”习惯，其词多创作于夜晚，以及高频率的于夜色中“一灯荧然”的典型意象特色极为吻合。诸如此类，张尔田的评点不仅为阅读王国维词，也为解读其词论打开了一扇窗户。对此，笔者均拟作他文予以探讨，不再赘述。……