整理＞＞＞书小修

维吾尔族在从事渔猎、畜牧生活时就喜爱在旷野、山间与草地即兴歌唱，曲目经不断融和、衍变，到公元12 世纪，发展形成了“博雅婉”组曲，这是“木卡姆”的雏形。“木卡姆”被正式纳入中华民族的文化宝库，和一位维吾尔族女性阿曼尼萨密不可分。

阿曼尼萨出生于歌舞之乡一个贫苦之家，自幼对音乐与诗歌文学兴趣浓厚，演奏弹拨尔是她的拿手戏。一日，她正在用自己创作的歌词演唱《潘吉尕木卡姆》，被打猎路过的叶尔羌汗国国王听到，心生爱慕，国王将她带回了王宫。不久，阿曼尼萨成为王后。

在治理政务之余，国王的兴趣偏重于文化艺术。他熟识波斯文、突厥文诗歌，懂得希腊音乐。在王后的倡导下，国王发令召集散布在喀什噶尔与叶尔羌一带的维吾尔乐师、歌手和诗人全面搜集整理流传在民间的木卡姆乐章。王后阿曼尼萨则亲自创作了其中的依西来提·安格孜木卡姆。才华卓著的宫廷乐师尤素甫·喀迪尔汗是王后最得力的助手。他整理加工了木卡姆乐章中的绝大部分乐曲和歌调。

十二木卡姆由十二部木卡姆组成，每一部又由穹乃额曼（大曲）、达斯坦（叙事诗）和麦西热甫（民间歌舞）三大部分组成，含歌、乐曲20 至30 首，时长2 小时左右。全部演唱完十二木卡姆需20 多个小时。它那生动的音乐形象和音乐语言，深沉缓慢的古典叙诵歌曲，热烈欢快的民间舞蹈音乐，流畅优美的叙事组歌，在艺术成就上是无与伦比的。

木卡姆乐舞广泛流传到天山南北各地，融合各地特色，形成了以当地名称命名的木卡姆，如刀郎木卡姆、哈密木卡姆、伊犁木卡姆等。

长期以来，十二木卡姆秉持师徒相传，口传心授。经岁月荡涤，加之十二木卡姆体系庞大，词意深奥，曲牌绵长，完整地死记硬背非常困难，到解放前夕，十二木卡姆已濒失传。

1950 年，文化部派出“十二木卡姆整理工作组”开始了艰辛的挖掘、整理工作。工作者找到了维吾尔族老艺人吐尔迪阿洪，用一台老式钢丝录音机录下了十二木卡姆的全部内容。1960 年，《十二木卡姆》正式出版。

此后，新疆加大了十二木卡姆的拯救力度。2005年，中国政府报送的“新疆维吾尔木卡姆艺术”项目入选联合国教科文组织第三批“人类口头和非物质遗产代表作”名录。2006 年，新疆维吾尔木卡姆艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。