家集作为一种文献，在世界文献体系中，独一无二，它体现了中国人对祖宗、家庭、文字、传统的感知方式与情感体验，其中隐含着一家一族的故事。家集的编刊，无疑是家学传承的重要保障。

世家原指世代有禄位之家，后来泛化，亦可指称以某种专业世代相承的家族。“我们这一门有一种做诗的家风。”冯友兰在《三松堂自序》中自豪地说。冯友兰的祖父冯玉文有《梅村诗稿》，伯父冯云异有《知非斋诗集》，父亲冯台异有《复斋诗集》，姑母冯士均有《梅花窗诗草》，冯氏自然可以被看作文学的世家。冯友兰后来将他们的诗集汇编，于1964年油印出版，尽管他没有给这种汇编总的命名，但从编刻形式和内容看，其无疑属于家集的一种，姑名之“唐河冯氏家集”可也。

这里的“家集”，是家人著述总集的意思，因为是总集，人数不能低于两人，多则不限，它可以汇合或编选家族同代成员的作品，亦可汇合或编选家族二三代乃至数十代成员的作品。家集在目录学上隶属于集部，所收著述主要以诗文为主，因此，像“唐河冯氏家集”之于冯氏的意义一样，家集首先可以说是文学世家的象征。

据徐雁平《清代家集叙录》统计，见于著录的历代家集种数，唐前八种，唐五代八种，宋代二十九种，元代十七种，明代一百九十三种，而清代竟达到一千二百四十四种，已构成一种文化现象，也成为新的学术生长点的文献基础。

家集是家学传承的重要保障

祖宗对于中国人的重要性不言而喻。……