比如专宰游客的伪劣商品，在世界各国仿古一条街都能看到，粗制滥造、花里胡哨，但是在收藏家那里却别具美感，那是属于地摊货的笨拙、丑陋和天真。以有趣为美，越“丑”越得人心。难怪网络上流行一句话：“美得千篇一律，丑得千奇百怪。”

你爱美吗，你认为美的对立面是丑吗？英国著名文化评论家史蒂芬·贝利的图文作品《审丑》将数百年来的艺术、设计与文化史编织在一起，探索了理解世界的一种特殊形式——审“丑”。它提供了一种对所谓的“丑”全新的欣赏角度，妙趣横生，个性十足，异彩纷呈。从心理学研究来看，对美的理解与情感是息息相关的。我们一起来探讨一下，引起极度“不适”的审丑心理机制。

美得惊悚，丑得崇高？

爱美之心人皆有之，但是趋于完美无瑕的，反而会导致乏味无聊，甚至令人不安，比如说有一种心理现象叫“恐怖谷现象”——当机器人跟人的相貌非常接近时，会让人极度不舒服，仿生过于完美反而带来惊悚之感。艺术家大卫·莫拉迪拉在创作数码作品《特写肖像》时，特意给人物面孔加上一些瑕疵，以增进容貌之美。

美，常常和崇高、庄严联系在一起。有一些西方美学家认为，崇高本是强调审美主体对事物地拒斥和震惊从而产生的敬畏感。如果“丑”也带给观众一种可以引起强烈敬畏感的情愫，那么“丑”也会显得崇高，人们的审美趣味也就转向了“丑”。比如小说《巴黎圣母院》里，道貌岸然的副主教和面目丑陋、心地善良的敲钟人形成了鲜明的对比，颠覆人们惯常的美丑的观念。……