李淑娜

摘 要： 谚语能够反映人性、伦理、道德观、国民性等，是研究一国文化的重要线索。自《菊与刀》中提出日本人具有“集团主义”精神以来，得到了广泛的认可，而这种“集团主义”精神也影响到了日本谚语的使用和流传。日本中有很多广为流传的谚语，本文通过对“下手の横好き”与“好きこそものの上手なれ”、“血は水よりも濃い”与“兄弟は他人の始まり”、“渡る世間に鬼はなし”和“人を見たら泥棒と思え”这三组看似矛盾的谚语进行分析，考察其背后的日本文化的“集团主义”烙印，进而得出在全球化的今天“集团主义”并没有消亡依然深深地影响着日本人的方方面面这一结论。

关键词： 日本;谚语;集团主义;矛盾

基于对当代日本人的调查，高野阳太郎指出“集团主义”是一种对日本人的错误认识，这一论断的提出，颠覆了人们的普遍认识，也掀起了关于日本人是否具有“集团主义”精神的大讨论，时至今日仍有很多学者从语言学、社会学等多领域来对此进行探讨。而“谚语”作为人民群众的实践经验及教训之总结，诙谐幽默、朗朗上口且又一针见血，体现了人们对世界的认知和理解，既可以从中了解语言的习惯和喜好，又可以了解文化及心理，是研究一国文化的重要线索。日本学者穴田义孝指出：谚语能够证明人性、伦理、道德观、国民性等。从谚语群中可以探究出生活、文化中的习俗规范、共同性格、宗教、礼仪等原理。本文将通过三组日语中“自相矛盾”的谚语，来解读其背后所反映出的文化，并进一步探讨日本人是否具有“集团主义”精神。……