高润清　魏祎　罗曼　梁雨馨　张海洋

摘 要： 安乐死这一复杂而敏感的问题涉及到了法学、哲学、医学等等一系列专业领域，自从其提出之日起便受到了学界激烈的讨论，各国对此也持不同的态度。现今我国并没有承认安乐死的合法性，但安乐死的合法化已是一种必然趋势。本文通过以尊严和生命论角度为基础，结合安乐死问题中的生命权的实施来讨论安乐死的合法化，来分析对安乐死合法化的争论。

关键词： 安乐死;合法化;生命权

1 引言

关于安乐死的定义一直在学界众说纷纭。有的学者认为安乐死是死亡的优化状态，即用科学的方法对人的死亡过程进行优化调节，消除死亡痛苦，优化死亡状态，使死亡安乐化。安乐死按照其操作方式主要分两类，一是积极安乐死，是指通过注射药物等方法主动结束病人的生命。二是消极安乐死，这是对病人的治疗持一种消极放任的态度，如放弃治疗、移除生命支持仪器。

2 安乐死合法化的哲学基础

2.1 维护个体尊严的切实需要

人之所以为人，而与其他无理性的存在相区别正是因为人的存在是有尊严的。我国宪法第32条载明“国家尊重和保障人权”。人格尊严赋予了人们选择的权利，这选择包括生存和死亡。既然法律赋予我们能够生活的权利，我们的人格被他人尊重，为什么我们不能获得选择死亡的权利呢？

尊严意味着人们对于个人自我的认可、敬重。人们在实现自我价值的过程中赢得尊严。……