张云鹤　张家齐　罗开禄

摘 要：乾陵作为绝无仅有的两代帝王合葬陵墓，其神道两侧石像生雕塑体现出深远的政治、经济、艺术、文化和社会意义，布置手法也为后世神道石像生开创了新的格局。因此，对于乾陵石像生的保护亟须给予更多关注。文章主要分析乾陵石像生的保护现状、病害成因，并对其保护方案进行思考，为乾陵石刻保护提供一定思路。

关键词：乾陵;石像生;保护现状;保护方案

唐陵石刻是中国陵墓石刻的高峰，其数量和规模都远超其他朝代，反映了唐代盛世风貌。石像生是陵墓石刻艺术最为集中的反映。①唐代的帝陵石刻从乾陵开始形成制度，神道两侧从南向北应有华表、翼马或獬豸及鸵鸟各一对，仗马及控马人五对，翁仲十对。自乾陵开始，帝陵两旁列置石鸵鸟。东西两侧石刻文物大小相近，形制相同。乾陵石刻最能体现由初唐走向盛唐时期石刻艺术的成熟与昌盛，对研究唐代雕刻艺术具有重要价值，其中典型代表即为乾陵神道两侧石像生。

1 保护现状

翼马：马身无残损，基座、腹部、脚部裂缝以水泥灌注加固，表面覆有苔藓，有侵蚀痕迹。

鸵鸟：头部、腿部有缺失情况，颈部及基座裂缝以水泥加固，表面有裂痕，且覆苔藓。

仗马及控马人：控马人头部、手部、腿部有不同程度的缺失，西侧第一个控马人仅存基座。几处仗马有缺损或尚未处理的裂痕。部分裂缝以水泥灌注，且表面覆盖苔藓。

翁仲：手中石剑有缺失情况，多采取新材料填充、水泥灌注两种方法进行加固，基部不稳处或倒伏、开裂较为严重的则临时使用钢箍固定。……