夏文峰

河北博物院藏有一件明崇祯青花八方罐（图1），口径10.5、通高38厘米。器身主题纹饰绘一只身体肥硕的大象，作站立状，头向左侧弯曲，象鼻下垂，扭捏之态尽显。周围几个胡人或在祈祷，或在进行洗象的准备工作，佛陀立于旁，作双手合十态，余处配以花木、山石、祥云等。

该罐原命名为“明崇祯青花人物纹八方罐”，主题图案被认为是中国传统吉祥图案“太平有象”，表达了人民大众祈盼太平盛世的心愿。笔者认为该罐所绘图案应为佛教题材的“胡人洗象图”，而非中国传统吉祥图案“太平有象”。

另外，《十七世纪景德镇青花瓷器》中收录了一件明崇祯青花象纹笔筒（英国巴特勒家族收藏），其图案除了大象外，还有捧盆、持帚的象奴若干，描绘的就是洗象图（图2）。该器曾在上海博物馆和英国巴特勒家族所藏17世纪景德镇瓷器特展中展出。

上述两件瓷器的图案与中国传统吉祥图案“太平有象”截然不同。“太平有象”（图3一图5）又名“太平景象”“喜象升平”，寓意天下太平、五谷丰登、民康物阜。《汉书·食货志上》：“进业日登，再登日平……三登日太平。”《汉书·王莽传》：“天下太平，五谷成熟。”宋陆游《春晚村居》：“太平有象无人识，南陌东阡捣辄香。”因“瓶”与“平”谐音，“象”与“祥”谐音，而象在古代本身即被视为祥瑞之兽，故“太平有象”图案常绘一大象驮一宝瓶，瓶中或插有花卉等作装饰。大象周围或有一群快乐嬉戏的童子相伴，手持如意、莲、笙等吉祥器物，具有典型的中国传统文化内涵。童子为典型的中国儿童形象，而不是“洗象图”中象奴（多为胡人）扫洗大象的形象，也没有主尊高僧的形象出现。