赵娜

摘  要：《牡丹亭》以爱情与婚姻为主题，通过自由恋爱和封建礼教的尖锐矛盾，赋予爱情与婚姻先进性、跨时代性的内涵和意义，主要塑造了杜丽娘这一追求自由恋爱、反抗陈腐礼教的艺术形象，本文将通过原著中杜丽娘的言行举止、性格特征、心境转变及当时社会背景的影响，分析其在"至情"中自我意识的成长，展现女性自我意识的逐步完善，探讨女性自我意识的成长性的嬗变。

关键词：《牡丹亭》;女性;自我意识;完善

《牡丹亭》原名《牡丹亭还魂记》，由汤显祖改编自明代早期话本《杜丽娘慕色还魂记》而成。《牡丹亭》作为中国古典四大戏曲之一，是中国戏曲史上的扛鼎之作，无疑是中国古代文学史上的一颗明珠。作者汤显祖宣扬“至情”，突出以“情”抗“理”之“情”的张力，其中塑造的杜丽娘这一“至情”化身更是深入人心，其作为忤叛封建礼教、追求人性解放的拥有较先进意识的女性，于礼教严苛的大环境下展现女性自我意识的逐步完善。

一、原生家庭之压制

一个人在原生家庭中经验到的各种关系，以及积压种应付方式，对这个人的一生影响最为重大。[1]就以书中杜丽娘“莲步鲤庭趋，儒门旧家数”就可以看出，作为“西蜀名儒，杜甫之后”的杜家对唯一闺秀的严格教养。毫无疑问，杜宝作为杜家的一家之主，既是中国古代原生家庭中父权的代表，又是封建社会下男权的缩影。后有上闺塾读书识字一事，也是因为杜宝认为“看来古今贤淑，多晓诗书。他日嫁一书生，不枉了谈吐相称”[2]。……