摘 要：在《三国演义》历史人物中，谋士贾诩堪称谋略过人，从权善政，在群雄割据的年代中，左右逢源，最终脱颖而出，成为东汉末年杰出的谋略家，也馈予后人一节意义深远的思想政治课，他被赞颂为“三国时代一等一的奇才、怪才和鬼才”。

关键词：《三国演义》;贾诩;谋士

东汉末年，政党颠覆无常，中原战乱不断，百姓流离失所，苦不堪言，最终激起了黄巾起义，以致朝野崩离，汉室摇摇欲坠，群雄崛起。此时，在武威姑臧的贾诩崭露头角。据史册记载：贾诩，字文和，出生于汉桓帝建和元年（147年），西凉人士，他足智多谋，善识时务，具备较高思想政治悟性。

一、 投奔曹操前的贾文和

（一）险中生智，力保性命

贾诩举孝廉后被朝廷任命为郎官，后因病辞官归家，路上遭遇反叛的氐人，与其同行的数十人皆为氐人所抓。贾诩为脱身，便对他们说：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”其实，贾诩并不是段颎的外孙，生死攸关时，急中生智，狗急跳墙，以求自保罢了，生命安危才是头等大事，至于是否真是段颎的外孙，已暂置之度外。

留得青山在，不怕没柴烧。总不能白白被强盗活埋为上。可见，贾诩身上洋溢着一股西凉匪霸之气，挥洒着临危不惧的过人胆量和勇气，这才称得上真正的猛士悍将，同时善于“说谎”和机警灵敏是谋士们的重要技能之一，贾诩已都具备了。

（二）审时度势，舍小取大

汉献帝初平三年，司徒王允用连环计联合吕布发动宫廷政变，杀死董卓，自然董卓的亲戚和部将死劫难逃。此时，谋士贾诩为求自保，便镇定分析当前形势，直言：“诸君若弃军单行，则一亭长能缚君矣。”力劝：“不若诱集陕人并本部军马，杀入长安与董卓报仇。事济，奉朝廷以正天下;若其不胜，走亦未迟。”一时间，长安腥风血雨，朝野大乱，尸积满道，许多百姓流离失所，导致东汉末年又一次陷入了混乱的状态。

最后论功行赏，李傕等以贾诩之功欲封其为侯，贾诩说：“此救命之计，何功之有！”坚决不受。于是拜贾诩为尚书典。贾诩颇有自知之明，因自己的一句话，已葬送不计其数无辜的生命，心里确实不是滋味。

审视客观情况，贾诩镇定自如，审时度势，从权善变，从容镇定，力挽狂澜，化险隘为干戈，无不呈现其独特的谋虑和见解，可见他的胆识和睿智。

（三）运筹帷幄，专业过硬

建安三年五月，刘表派荆州军占据安众，切断曹军退路，企图与张绣夹击曹军，曹操出奇兵大败张、刘联军。曹军获胜后，速行北撤。张绣亲自率兵追击，贾诩劝阻说：“不可追也，追必败。”张绣不听，强行追击，俗话道：“不听谋士言，吃亏在眼前。”果然不出贾诩所料，张绣兵败，狼狈而归。贾诩再进谏说：“促更追之，更战必胜。”得胜后，张绣百思不得其解，便问其战胜“奥秘”，贾诩说得条条是道。绣乃服。

“绣乃服”，简单三字深度概括出张绣对贾诩佩服得五体投地，张绣回到营寨，恐怕也得再三打量一番，以确定贾诩是人？是鬼？对战争形势揣摩得透彻见底，对曹操作战计划了如指掌，进而，第二次偷袭曹军成功是在“意料之外，又在情理之中”。曹操此战役甘拜下风，张绣获得意外的惊喜，而这一切都在贾诩的运筹帷幄之中，对贾诩而言，这只是小菜一碟。

总而言之，这次“曹刘之战”，贾诩的作战谋略尽显《孙子兵法》之妙，尽现“姜太公”之谋，尽露“张良、陈平”之智，体现出谋士的专业技术过硬，他的出色表现关乎战争成败得失，这也正是谋士的专业价值所在。

二、 投奔曹操后的贾文和

（一）官渡献策，厚积薄发

建安五年秋冬之际，曹操与袁绍战于官渡。后曹军军粮将尽，情况危急，操便问计于贾诩，贾诩说：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也。”果然天助曹操也，坚持数月，此时，许攸闻其家属犯法下狱，愤然投奔曹操，献计偷袭乌巢。后来袁军大败，官渡之战成为一个转折点，自此后曹操逐渐称霸中原。

贾诩的“四胜论”，对袁、曹双方统帅政治才能进行精确的对比分析，准确精辟，大大坚定了曹军必胜的信心，在官渡之戰中演绎着何等重要的角色。可谓，贾诩善于揣摩人心，思虑周全，判断准确，出谋献策，真是尽显出色战略家的风范，令人钦佩。

（二）离之而已，四字拨千斤

建安十六年，以骁将马超、韩遂为首的西凉联军，聚集10余万人马，据守潼关抗曹，为其父报仇。但马超毕竟有勇无谋，受挫后，提出划河为界的议和条件。贾诩出双计谋：其一为表面上假意应允，麻痹对方，实际积极准备，伺机歼敌;其二为“离之而已”。

“离之而已”，四字拨千斤，此计谋一出，与上司曹操想法一拍即合，两人会意大笑，曹操依计行事，马超与韩遂二虎相争，必有一伤，再奇兵出击，大败西凉兵团，进而为曹操巩固了中原的政治统治，立下了汗马功劳。

贾诩不失时机地凸现自我的价值所在，进而才能在曹操集团内站稳脚跟，不然，必被“炒鱿鱼”。贾诩做到了，将他的聪明才智发挥得淋漓尽致，他能立足于客观形势，高瞻远瞩，料敌决胜于运筹之中，适当的建言献策，真不愧是曹操帐下的“五大谋士之一”。

（三）深谋远虑，谏君毋战

曹操破荆州，欲乘机顺江东下。贾诩劝阻说：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大;若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安士乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”曹操不从，结果在赤壁大败而归。

从此事中，我们体会到贾诩的谋略和智慧并重，他擅于洞察当前形势，胸怀远见的眼光，高瞻远瞩。当时反对曹操和曹丕东征的人为数不多，贾诩就是其中一个，历史是最好证明其谋略正确与否的标准，赤壁之战，曹操华容道狼狈而归;东征战东吴，曹丕亦惨败而返，这就是活生生的论据。后人赋予贾诩为“奇才、怪才和鬼才”，可见并不为过，事实胜于雄辩，难怪陈寿在《三国志》中将其和荀攸一起评论道：“庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！”

三、 贾文和乃真的谋士

（一）顺势而为，识时务者乃俊杰

易中天教授说：“贾诩能在乱世中审时度势，自己是活得时间最长的，还保全了家，这才是大智慧。”我赞成此观点，贾诩懂得中庸思想精髓。曹操是著名的多疑之人，杀掉的文臣甚多——孔融、杨修、荀攸等，而贾诩在曹营中奋战几十年，却安然无恙，混得如鱼得水，深得曹氏父子的信任重用，官至太尉，后来功成身退，真可谓是奇迹。

其实，贾诩是一位很有理想抱负的谋士，面对战乱局势，他寻找着像“周文王、刘邦、刘秀”等霸王，进而施展才华。他先跟随李催、郭汜，但贾诩深知此二人是虎狼之徒，并非贤主，不愿与其同流合污，便离开，投奔老乡段煨，他感到段煨虽是汉朝忠臣，但气量小，疑心重，也果断离开，投靠张绣，跟张绣共事，也觉得张绣并非称霸天下的主子，于是说服他一起投奔曹操，为自己找到最终归宿，展示才华谋略的大舞台。回眸历史，贾诩的抉择是明智的。

百姓讲：“人在江湖，身不由己。”在这个适者生存，优胜劣汰残酷无情的战乱时期，只有识时务者，才会脱颖而出成为俊杰。

（二）明哲保身，珍爱生命

知人者自知，贾诩具备识主、择主、防主的智慧，功成身退，这有其过人之处。对比之下，田丰忠而见谤，信而见疑，最后自刎于监狱中，沮授、审配、逢纪等都没有好下场，因为袁绍做事优柔寡断，好谋不断;陈宫机智过人，深有策略，可惜吕布有勇无谋，最终下邳落马;杨修才思敏捷，知识博学，而又自恃其才，清高傲物，暗助曹植夺位，遭受曹操嫉恨，只寻个人头落地。

俗话云：“知己知彼，百戰百胜。”贾诩的聪明之处在于善于洞悉人性，猜透领导主子的心思，特别是对曹操，谨慎行事，关键时刻挺身而出，出谋划策，如曹袁赤壁之战，曹马西凉之战;有时又急流勇退，气节深沉，当曹操问贾诩关于立太子的事，贾诩沉思许久答：“思袁本初、刘景升父子也”，曹大笑。该出手时，就出手;不该出手时，就退而避之，此乃贾诩的高明之处也。

贾诩有范蠡、张良般的智慧——春秋末年的勾践灭吴后，范蠡便泛舟五湖，做到“功成身退，智以保身”，晚年过起了平凡的生活;张良助刘邦灭楚后，果断自请告退，摒弃人间万事，专心修道养性，静居行气，最后得以善终。可见，他们都有一个共性就是掌握了人性的本质和规律。贾诩引以为鉴，做人尽量低调，紧口闭眼，谨慎处事，以防德高望重盖过上级，以免重蹈覆辙，招来杀身之祸，此乃大智慧也。

（三）遵守规则，淡泊明志

回溯历史，晚年的贾诩为人处世是相当“低调”的，奉行沉默是金的策略规则，因为他深懂“枪打出头鸟”的道理，所以贾诩认为自己非曹操旧臣，避免曹操猜嫌，慎防“小不忍则乱大谋”，招来不测之祸。于是采取自保策略，“阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之”，他担任太中大夫长达20年没有晋升，这便是最好的证明。

老子说：“功遂，身退，天之道。”贾诩谨慎遵从其历史规律，他们不为世俗声名所累，知进知退，善于入世，更善于出世，既擅于辅佐君主，成就自己理想抱负，又善于安排后世，力求功成身退的大谋略家。因此，我不得不为贾诩具有超群的计谋和独到的慧眼，而欢呼鼓掌，只要学会贾诩的处世之道，成功就在不远处与你招手了。

诚然，处在汉末乱世，人在江湖，身不由己，谋士阶层不得不倚仗“权术以跻身”，鄙人觉得，我们不能完全用今天的价值标准，去衡量千年前的古人。

静下心，再研讨三国，谋士贾诩身上呈现的遵循社会规则意识，顺应社会发展规律，珍爱生命的价值观。他具备较高的政治抱负和理想追求，拥有过硬的谋士专业技术，爱岗敬业，运筹帷幄，善识时务，最后明哲保身，功成身退，这无不给现代人为之敬仰与学习。

参考文献：

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[3]张志江.贾诩形象分析[J].山西广播电视大学学报，2009（5）.

[4]刘勉之.论官渡之战中贾诩[J].广州日报，2009-06-28.

[5]老子.中国古代经典集萃《道德经》[M].北京燕山出版社，2009（126）.

作者简介：

陈炜，小学语文一级教师，广东省珠海市，广东省珠海市香洲区格力学校。