张盛满

(中国美术学院 马克思主义学院，浙江 杭州 310024)

明清以降，县域一直是国家权力上下制衡的边界，官方权力在县域以下长期处于离场状态，由此在地方社会引发了不同势力的相互竞夺。在竞相角逐的各股势力中，乡绅无疑是最为突出的一支。对于“乡绅”的概念，学界考溯众多，然言人人殊，难有确论。(1)田文镜在雍正年间刊刻的《抚豫宣化录》中将乡绅指为居乡的候选官僚(田文镜：《抚豫宣化录》卷4《为严禁绅衿败类奴仆横行以端风化事》，清雍正五年刻本，第119页)。费孝通则扩大了指认面，将与官僚有血缘关系及裙带网络的在乡人士也列入了“绅”的范畴(费孝通、吴晗：《皇权与绅权》，上海书店1949年版，第9页)。对于乡绅的社会功能，明末清初的颜茂猷将其设义成了可以风化地方、培养后进的全能型群体(颜茂猷：《官鉴》，陈宏谋：《从政遗规》卷3《颜光衷官鉴》，清光绪二十九年刻本，第16页)。而日本学者根岸佶和松本善海则分而化之，前者推崇乡绅对社会事务的执行功能，后者看重乡绅“准官僚”的行政功能([日]根岸佶：《中国社会に于ける指导层：中国耆老绅士の研究》；[日]松本善海：《中国村落制度の史的研究》。[日]佐藤仁史：《近代中国的乡土意识：清末民初江南的地方精英与地域社会》，北京师范大学出版社2017年版，第17页)。虽然对乡绅的辨析有众多思路，但有一点共识，即乡绅的基本构件是受过相应教育，具备相当文化的居乡人员。本文所涉乡绅，即指居于江南县镇区域且不具有官方职务的当地文人。……