余宏刚

（云南旅游职业学院 旅游管理系，云南 昆明 650221）

大理白族扎染技艺是喜洲镇周城村白族民众世代传习的一种民间纺染技艺，始于唐宋经丝绸之路所遗留下的文化精髓，经历千百年的锤炼与大理白族传统文化交织融合形成独具特色的一种白族文化符号。唐宋时期中日文化交流频繁对日本印染等文化影响颇深，随后扎染、型染、绞染、段染等工艺传入日本丰富了当地的印染工艺，在长期的实践过程中日本逐渐掌握并丰富了印染艺术语言，在江户时代的京扇子画师宫崎友禅斋创建并延续至今的传统工艺友禅染[1]。大理白族传统扎染承袭了白族民众朴素淡雅、“清白”至家的美学思想，日本友禅染再现了日本传统文化中重视自然，讲究精致、恬静的意境之美。笔者结合多年对大理白族地区扎染技艺的田野调查和对日本友禅染技艺的探讨，从现实需要出发结合两种工艺文化特点尝试解读传统白族扎染与友禅染结合的艺术语言表达方式，借此契机探讨白族扎染艺术语言的创新方式，为从事传统印染同行提供一份参考资料。

一、大理白族扎染工艺特点和艺术特征

（一）构图特征

在长期的创作实践中大理白族民众逐渐形成一套符合当地审美情趣的构图方式。以严谨的对称性构图为主要特征，具体是以中心对称四周使用二方连续或四方连续的设计手法营造一种主体鲜明的作品。大理白族扎染构图的程式化特征主要表现在以下两个方面：一是以突出画面主体图案为构图基本特征，图案多以圆形或方形为构图原则；……