讲述人：夏凉

国风美学博主，同时运作一个中国独立厂牌米酒。用心生活，永远在迭代自己，用穿搭、软装、旅行等表达自己的生活美学态度。

2019年之前，当我介绍自己是一名“中国生活美学博主”时，很多人的反应都是：啊！你是汉服圈的吧！那时候很难和他们讲明白，汉服其实不能和中国式生活美学完全画等号，中国式生活美学是一个更大的范畴，体现在精神、态度、穿搭、软装、旅行、美食、创意等生活的各个方面。2019年，李子柒在海外爆红，如我这般国风生活爱好者仿佛突然有了生命之光，大家欣喜若狂，终于可以解释清楚自己不是“汉服圈”的人了。

一时间，国风生活博主如雨后春笋般冒了出来，从人数上看，俨然可以和美妆、汽车、旅行等常规分类博主分庭抗礼。滥竽充数蹭热点的不少，但真正的国风博主可以通过其生活状态的分享进行辨别。我对中国式的风雅生活有着绵长的情愫，数年之前，服装偏好盘扣形制，更习惯选择中国元素作纹饰;书单里诗词歌赋占比极高;出行打卡首选古都古建……国风早已融入我生活的方方面面，植根在本初文化里面。

虽然追求中国式的生活美学，但我并不认为这种传统风雅可以完全复制。非常正统的中国风始终带着与现代社会的脱节感，如何让传统元素融入日常——“过日子”而不是摆拍，是我这样的国风博主们探索的方向。李子柒的成功，在于她将传统变成了年轻人眼里的时髦，所以，我们要在继承传统的基础上，提炼出精髓融入当下生活，当传统成为潮流，文化就没有断代，文化认同感就没有丢失。

在风雅生活愈刮愈烈之时，被戏称为“北新桥李子柒”的我和“雍和宫李子柒”的高健老师，作为中国式生活美学的代表，与专注社会热点的播客《无时差研究所》，组织了一场“李子柒”们参加的茶话会，大家一起畅聊李子柒带来的中国风雅生活。我们认为，李子柒有着对中国文化的深度自信，她的田园牧歌生活，是人们共同的愿景，不分肤色人种。李子柒所代表的国风文化，是传统在当今生活中延续的最佳样本，是最适合时代的文化输出。

茶话会小秒

风雅生活如何让中国文化“走出去”？

田园牧歌，是传统文化成功出海的密钥

全世界网友罕见地一致在留言区散发着对李子柒生活的心向往之，和平之音里，是润物无声的多元文化共融。田园牧歌，是全人类骨子里热衷的朴素本真生活美学，海外亦有不少影视作品传达着乡野生活的魅力。快节奏的当下，李子柒的“慢”让人眼前一亮，更有清风拂面之感，像山涧泉水般，滋润着人们干涸的心。她着装素淡，远离世俗，日出而作，日落而息，有一种过生活的知足感，而这份知足与安心，是每个时代都需要的真与美。

 身体力行，传递治愈人心的能量

有抨击者跳出来说李子柒有团队，摆拍太多。但李子柒之珍贵，在乎身体力行的用心，让人们跟随她的镜头，经历日升月落、暮雪晨霜、春耕夏耘、秋收冬藏。李子柒用她那双风霜浸染的结茧之手，斩骨切菜、缝纫织绣、飞针引线，递送着来自“物”的治愈力。

温婉清新，展现中国女性温柔之力

有人担忧李子柒的海外爆红会加重中国女性脸谱化的形象，因为她“白嫩低幼”的外形非常吻合海外媒体塑造中国女性时的部分特质——软弱、被动、依附和从属。在我看来，李子柒的成名，恰巧彰显了中国女性的独有魅力：温婉清新的身躯里，藏着巨大能量，能游刃有余地解决生活中的任何困难，立体地展现出中国女性的勤劳之美。

多种方式，传播中国文化

中国的文化输出，歷来以宏大叙事与正襟危坐的宣传为轨迹，这种生硬的宣传，可能会适得其反。文化输出任重道远，不能强塞价值观，而要寻找一种对方能接受的表达方式。于我看来，正确的事未必要严肃着说，中国故事也未必要一定强行贴上中国二字。小而美的日常，也能让外国普通群众观赏到我们源远流长的文化历史。

文化输出，需要更多的“李子柒”

李子柒的视频里没有说教气息，却让中国传统文化收获了热情拥簇。她的笔墨纸砚视频，留言者众多，其中外国网友的两条留言获得了高赞，一条是，她在向全世界重新介绍被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧;另一条是，她正在教我们，我们不了解的中国。不同肤色人种国度的人，都会被李子柒的这份出世之美所感染，借助互联网的力量，李子柒让略沉寂的中国传统文化闪烁新的光芒。

李子柒到底算不算文化输出，我的态度是，绝对属于，中国需要更多这样用心认真的人向全世界展示华夏文明的方方面面。而“文化输出”是一个浩大的工程，无法仅仅依托在某个个体或事件上。李子柒用一颗平常心，做出跨文化的影响力，让更多外国人看到中国，并发自内心爱上中国，这不就是我们真正需要的文化输出么？