张燕

艺术作品就其形式而言是艺术的，强调比例、节奏、韵律等特征。在内容上，则是生活的、情感的、人文的和自然的，终究是反映客观世界的文本。《易经》曾提到“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，所谓追求“器”的艺术教育是指单纯技艺化、物质化的艺术教育，现实反映是艺术精神颓废化的“就画论画”。若兼得形而上者，就必须发现艺术作品中的精神内涵、实质，突破单纯的形式分析，实现艺术教育更为全面的价值。兼得形而上者的艺术教育必然是突破艺术学科限阈的。

在技术理性的主导下，学科课程的盛行导致艺术学科与其他学科出现机械的割裂与对立。学科割裂情形下的美术欣赏活动，出现了形式上就画论画，内容上非艺术不谈的现象。教师们着眼于引导幼儿分析艺术作品的色彩、线条、形状、空间等形式要素；着眼于讲授作者、创作背景、作品名称等内容，艺术作品内容的人文价值、科学价值被人为的忽略。然而，儿童的审美活动是儿童与艺术文本间相互能动的交往过程，是儿童从其经验、兴趣出发，多样化、跨学科的解读。如此的割裂，无疑是在告诉幼儿“科学与想象、天空与大地、理想与梦想，不属于同一国度”[1]。

生态式的艺术教育课程是在艺术与生活、情感、文化、科技之间建立紧密联系的课程[2]。美术欣赏活动必须突破艺术学科的限阈，使艺术学科与其他学科之间由对立走向对话，既以多学科的线索展开美术欣赏，又以美术欣赏实现多领域的发展。……