周 江

一、立意

唐·杜牧认为:“凡文以意为主，……以辞采章句为之兵卫”，清·王夫之《夕堂永日绪论内编》中有云“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合”，足可见作品先立意的重要性。立意是作者创作的首要条件，以明确作品要表达的主旨、确立具体作品的创作主题，才能具体地构思和设计作品的创作。“玉露”这把壶源于偶遇秋天清晨的露珠，见其晶莹圆润，甚是可爱。秋晨的露珠，被称为玉露，是有历史典故的。据说，汉武帝信奉神仙，作铜仙承露盘以承甘露，将承接下来的露水交由方士，方士再将露水和美玉的碎屑调和而成后，让汉武帝服下，以求食之可延年。自此，“承云表之清露，屑琼蕊以朝餐”，露水被雅称为“玉露”，比如 南朝齐谢朓的《泛水曲》：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝。” 王大觉的《题顾悼秋悼秋盦图》：“帘外银河淡，琴边玉露清。”玉露的诗词歌赋中，最有名的莫过于秦观的《鹊桥仙》“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，叫人感慨万千。可见，“玉露”，不仅有美丽的形体、丰富的历史文化、又有美好的象征寓意。遂以“玉露”立意，以其形造型，以其意寓意。

二、造型

造型是立意的直观表现，紫砂壶艺的造型设计千姿百态，是紫砂壶艺能成为具有艺术欣赏价值的重要因素。“玉露”这把壶的造型，简练却不简单，新颖别致，独具匠心。首先，以其形造型。“玉露”这把壶抓住了露珠圆润、饱满的形象特点，以圆器为形体，浑圆饱满。其次，其型寓意。“玉露”这把壶的特色之处在于，圆器的壶身，配置的是方器的壶嘴、壶钮、壶把。