孙玉琴

古诗节奏感强，富有韵律，绝句短小精悍而且合辙押韵朗朗上口，通过背诵古诗可以使儿童以小就受到传统文化的熏陶。因此  班有所读，日有所诵，成为我班的亮点。但是，古诗词创作年代距离现在遥远，相对来说学习比较枯燥些，很难达到预期的学习效果。理论研究表明，当学生认为自己在课堂上是重要的，是有意义、有价值，被接纳、被关爱的一员时，他就会对自己感到满意，对课堂表示认同，对教师和同学表示亲近，对学习产生动力与内驱力，也就是有一种主人翁意识的归属感。“新课标”指出：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟内容。那么如何拉近故事与生活的距离，达到“新课标”的要求，从而提升小学生课堂的归属感呢？

首先，寓生活情境于经典名句理解诗意。几乎每首古诗中都有经典名句，千古傳唱，因此寓生活情景于经典名句，能最大限度地激发起学生理解诗意的热情，提升他们的对课堂的归属感。例如，学习古诗《题西林壁》时我是这样做的：

把古诗读完之后，我对苏东坡作了生动地介绍，可是二年级的学生对这位宋代大文学家似乎兴趣不是很大，精神还不够振奋。我突然灵机一动：何不把古诗和现代生活实际结合起来？于是我就抓住了这首诗的最后两句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这也是传唱千百年的哲理名句。于是我提出一个问题：“谁能联系实际谈一下这两句诗的含义？”顿时，孩子们陷入了思考之中。

突然有个学生举手：“老师，我们站在地球上，却不知道地球是圆的，可是宇航员叔叔在太空中就能清楚地看到地球是圆的，这就是我们身在地球却不知道它的形状的道理。”他的这一番发言竟然引起了一片掌声。我接着鼓励其他孩子也发挥想象。有个孩子又说：“老师，我们脸上长什么样子平时我们不知道，只有问别人或者照镜子才知道。”说到这里，孩子们好像受到了启发，接着有个孩子又谈道：“老师，平时你说我们的坐姿不端正，我还以为你总是爱批评我，现在我明白了，原来我自己感觉不到啊！”我心里大为震动：一句古诗竟然能帮我解释平时我对孩子们的批评。这时班长封苏夏说：“老师、同学们，平时，我们有些不好的习惯，甚至有些思想上的坏毛病，因为我们习以为常了，所以感觉不到，这就需要老师、同学或者家长提醒，以后我们要虚心接受才行。”……顿时，整个课堂成了每个孩子展现的舞台，每个孩子都成了课堂的主人，俨然归属感十足。最后我语重心长地说：“孩子们，其实‘庐山的面目并不是单一的，如果从不同的角度看，是不同的，关键是我们用什么好办法去正确认识它。就像评价一个人甚至是评价自己，也要全面考虑，最好也要听取一下别人的合理建议，我想那样更准确些。”

不知不觉，诵读课就要结束了，孩子们的讨论还在继续。一起朗诵起来：“远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。多么有气势，手势、语气、情绪都到位了。

这节早读课，我没让孩子们把古诗机械地背诵，而是把现实生活与古诗意境充分地结合了起来，创设了一种生活情境。我相信，他们一定把它记到心里去了，因为每个孩子都参与了学习，都懂得了“如何识得庐山真面目”。

其次，寓现代生活情境于古诗人物生活中展开想象。每个孩子从牙牙学语，嘴边总是不自觉地吟诵“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的佳句;眼前也总是出现“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的优美画面。这些都是大自然非常形象的画面，孩子们自然而然地能想象到。除此之外作为教师我们可以把现代生活情景置古诗人物生活中，让抽象的文字形象化。

如学习“李白乘舟将欲行”一句时，我就发出了这样提问：“孩子们，李白告别好朋友汪伦要去做什么呢？你平时有没有与好朋友告别过，你去做什么呢？”就是这样一个问题，让每个孩子都活跃了起来：“老师，我觉得李白是去旅游了，也许好久不会回来，他一定很想念汪伦！”“老师，李白是去拜师求学了，求学路上很艰辛，很难再见到老朋友汪伦了！”“李白是做一番大事业了，不再与汪伦在一起了！”……

每个孩子尽情发挥，也许作为成年人我们觉得天真可笑，可是经过这样的情境学习，每个孩子都理解了诗人与好友依依惜别的情感，更重要的是课堂上都得到了同伴的认可。

“归属感”一词最早是在心理学领域产生的。简言之就是指团体中的成员都有隶属这个团体的感觉。也就是指一个个体或集体对一件事物或现象的认同程度，并对这件事物或现象发生关联的密切程度，使个体找到了其个体性赖以稳固的核心。有人说，语文的外延和生活的外延相等。“新课标”要重点强调在实践中学习。给每个孩子创设课堂归属感的方法有很多，而对于小学低年级的孩子来说，最重要的是从感性出发，从生活情境设置入手，让每个孩子学习时都有一种“身临其境”的熟悉感，只有这样，他们才能体会到学习的兴趣，课堂之上才收放自如，归属感自然而生。