王恒

摘要：《共产党宣言》作为马克思主义经典著作中的经典蕴含着丰富的人的自由全面发展的思想。这个思想的产生和发展有着一定的思想文化根源以及社会经济和阶级根源。《共产党宣言》中阐述了人的自由全面发展思想的科学内涵。其内涵主要包括以下五个方面：每个人而不是少数人的自由全面发展;个人的能力的自由全面发展;个人发展与社会发展的和谐统一;人与人在发展上的和谐统一;人的自由全面发展就是未来共产主义社会的本质特征。《共产党宣言》 中人的自由全面发展的思想，在新时代对于我们全面建成小康社会、推进人才强国战略、实现“中国梦”、构建人类命运共同体、坚持和发展中国特色社会主义，有着重要的指导意义。

关键词：共产党宣言;人的自由全面发展;马克思;新时代

马克思和恩格斯合作撰写并发表于1848年的《共产党宣言》（以下简称《宣言》）作为马克思主义经典著作中的经典，蕴含着丰富的人的自由全面发展的思想。我们新时代坚持《宣言》 中人的自由全面发展的思想，对于我们新时代工作有着重要的指导意义。

一、《共产党宣言》中人的自由全面发展思想产生的根源

世界上任何一种事物的产生和发展都有其一定的原因和根源。《宣言》 中人的自由全面发展的思想作为一种一种客观存在的事物，它的产生和发展也有着一定的思想文化根源以及社会经济和阶级根源。

（一）思想文化根源：欧洲长期以来对人的个性解放和人的自由全面发展的追求

人的个性解放和人的自由全面发展，是人类恒久的话题，是历代有远见的思想家、政治家和其他仁人志士追求和奋斗的美好理想。早在古希腊时期，就形成了有关“完美个人”的思想。欧洲文艺复兴时期，人文主义主义者逐渐打破中世纪对人性的压抑和束缚，倡导人性的全面发展，为人的发展奠定了思想文化基础。18世纪启蒙运动时期，许多思想家多从“天赋人权”和政治角度出发谈人，倾心于启蒙同胞摆脱愚昧，充分利用人生，从而在文艺复兴的成果基础之上，进一步弘扬了人的理性，特别是对人性进行了肯定与张扬。19世纪以圣西门、傅立叶和欧文为代表的空想社会主义者主张在未来的新社会里，所有人都要受到良好的教育，都要成为全面自由发展的人。继18世纪启蒙思想家和19世纪空想社会主义者把人的自由全面发展的可能性寄托在教育与环境的社会作用之后，黑格尔认为社会和国家要承担实现人的自由全面发展的历史任务。黑格尔关于人的自由全面发展的思想表现得既全面又深刻，但却始终处于绝对观念的笼罩之下。马克思和恩格斯继承了历史上关于人的自由全面发展的光辉思想，并对其内容和形式都进行了科学的分析和改造，形成了关于人的自由全面发展的思想。因此，《宣言》中关于人的自由全面发展的思想正是源于欧洲思想文化传统，即长期以来对人的个性解放和人的自由全面发展的追求。

（二）社會经济和阶级根源：资本主义经济发展面临的人的解放和自由全面发展问题

19世纪40年代，西欧主要资本主义国家已从工场手工业阶段进入机器大工业阶段，工厂制度普遍建立，工业革命极大地促进了资本主义经济的迅速发展。与此同时，资本主义的基本矛盾日益暴露出来。随着资本主义基本矛盾的日益尖锐以及无产阶级的发展壮大，无产阶级反对资产阶级的斗争日益激烈，代表性事件就是发生于英、法、德三个主要资本主义国家的三大工人运动：1831年和1834年的法国里昂丝织工人起义、1836年至1844年的英国宪章运动、1844年的德国西里西亚纺织工人起义。这三大工人运动表明无产阶级队伍不断发展壮大，并且已作为一支重要的政治力量登上了历史舞台。然而，无产阶级等社会大多数人仍处于被压迫、被剥削的地位并没有得到改变，包括三大工人运动在内的革命斗争一次又一次的遭到失败。随着无产阶级的不断发展壮大和阶级斗争的不断激化，促使以解放全人类为己任的马克思和恩格斯提出了革命斗争的历史任务和使命及其最终目的，即求得人类解放和每个人的自由全面发展，并写就《宣言》。《宣言》所要解答的根本问题就是实现包括无产阶级和广大劳动人民在内的人的自由全面发展问题。

二、《共产党宣言》中人的自由全面发展思想的内涵

马克思、恩格斯在《宣言》 中阐述了人的自由全面发展思想的科学内涵和主要特征，并将其概括为区别于资产阶级旧社会的未来新社会的本质要求。《宣言》 中的关于人的自由全面发展思想内涵丰富、博大精深。具体而言，其内涵主要包括以下五个方面：

（一）每个人而不是少数人的自由全面发展

《宣言》所追求的“人的自由全面发展” ，是“每个人而不是少数人的自由全面发展”。具体而言，“人的自由全面发展”，是指“社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，并且不会因此而危及这个社会的基本条件”。^[1]所以，它不允许存在一种少数人的发展以牺牲大多数人的发展机会为代价的旧社会制度，它所期望建立的共产主义新社会是一种维护最大多数人利益的制度。正是由于共产主义社会没有人对人的剥削压迫，每一个人都可以实现自由全面发展，人们的生活和谐而幸福，个体生成了真正的个性，所以，马克思、恩格斯认为共产主义社会才是真正人的社会，才是真正人类历史的开端，那时候人才真正叫做人。

（二）个人的能力的自由全面发展

个人的能力的自由全面发展包括个人先天和后天的，体力和智力的，以及个性、情感、交往能力等方面的充分发展，个人潜能和智慧的最大限度发挥。到了共产主义社会，由于废除了私有制并且个人奴隶般地服从分工的情形已消失，个人能力的自由全面发展能够使人“摆脱一种完全确定的发展方式”^[2]，即那种由分工和私有制所造成的固定化、片面化、畸形化发展状况，从而能够自由全面地发展自己各方面的能力，为实现人的自由全面发展创造条件。

（三）个人发展与社会发展的和谐统一

因此，新时代要实现“中国梦”，就必须以《宣言》中关于人的自由全面发展思想为理论指南，划清正当的个人利益和极端个人主义的界限，做到个人发展和社会发展的和谐统一，个人价值与社会责任的统一，把“个人梦”和“中国梦”有机结合起来，以个人梦的实现为基础，最终实现新时代十三亿中国人共同的“中国梦”。

（四）它为我们新时代构建人类命运共同体提供了指导思想

马克思、恩格斯在《宣言》中描述的未来共产主义社会：社会成员之间能够相互促进对方发展，人与人之间在发展上达到高度的和谐统一。在这样的一个幸福社会里，生产力高度发达，劳动时间大大减少，人与人之间的关系又是高度和谐的，每个人都有自由时间来实现自由全面发展。《宣言》中这个关于人的自由全面发展的思想，描述了人类社会未来的美好愿景，代表了整个进步人类的理想和信念。新时代中国共产党提出构建人类命运共同体的理念，就是要谋求全人类的幸福生活，也就是要最终实现每个人自由全面的发展。构建人类命运共同体理念的提出，就是源于《宣言》中关于人的自由全面发展思想的深刻启示。构建人类命运共同体的理念符合马克思主义关于未来共产主义社会构想的基本精神，与《宣言》中关于人的自由全面发展思想是一脉相承而又与时俱进，是对《宣言》中关于人的自由全面发展思想的新时代阐释。因此，《宣言》中关于人的自由全面发展思想为我们新时代构建人类命运共同体提供了指导思想。

（五）它为我们新时代坚持和发展中国特色社会主义指明了奋斗方向

《宣言》中表明人的自由全面发展就是未来共产主义社会的本质特征。马克思、恩格斯在《宣言》中实际上表明了，共产主义社会就是要实现人的自由全面发展。实际上按照《宣言》的认识逻辑，共产主义它不仅仅是一种美好的理想，更是一个不断推进人的自由全面发展，实现这样一个理想的过程和历史运动。这样的话，《宣言》中人的自由全面发展思想为我们新时代坚持和发展中国特色社会主义指明了奋斗方向。新时代，我们坚持和发展中国特色社会主义的最高理想和最终目标就是要实现共产主义，也就是要实现人的自由全面发展。那么，从过程与运动的角度理解社会主义和共产主义，就要求我们新时代把最高理想和现实奋斗目标统一起来，就是既要胸怀共产主义的远大理想，又要脚踏实地从现阶段国情出发，努力去实现建设社会主义现代化强国的目标，为实现人的自由全面发展这个理想创造更好的条件。

因此，我们新时代坚持和发展中国特色社会主义，必须结合我国现有的生产力状况和经济社会的发展水平，扎扎实实做好眼前的各项工作，贯彻《宣言》中人的自由全面发展思想，奋力建设社会主义现代化强国，把每一个人的自由全面发展这个价值理念推进和落實，为实现共产主义的社会理想和人的自由全面发展的远大目标而不懈奋斗。

参考文献：

[1]《马克思恩格斯全集》第42卷[M]，北京：人民出版社，1979：373.

[2] 马克思、恩格斯：《德意志意识形态》（节选本）[M]，北京：人民出版社，2003：99.

[3][5]《马克思恩格斯选集》第1卷[M]，北京：人民出版社，1995：294.

[4]《马克思恩格斯全集》第44卷[M]，北京：人民出版社，2001：683.

[6]《马克思恩格斯全集》第39卷[M]，北京：人民出版社，1974：189.

[7]《习近平：中国梦归根到底是人民的梦 必须紧紧依靠人民来实现》[EB/OL]，新华网：2013-03-17.http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-03/17/c_115053330.htm.