泰雅族黥面文化的社会功能及精神内涵

2020-04-28许东仪福州外语外贸学院福建福州350202

流行色 2020年2期

许东仪（福州外语外贸学院，福建福州 350202）

黥面，亦称做“雕青、刺墨、绣面”，现代一般称之为“纹面”。意为“于面额上刺字，以墨涅之”。黥面是用尖锐的器物在面部刺刻纹样，并将烟灰等揉进刺刻了纹样的皮肤，使纹样清晰、永不褪色的一种“图腾人体装饰”。①

在中国古代，黥面为一种残酷刑罚，后演变为军队管理士兵的一种手段，施于士兵以防其逃跑。黥面过程的漫长与疼痛，以及其形成的永久性标记，不仅给人造成肉体的痛苦以及巨大的精神羞辱，同时也对其他人起着警戒和震慑的作用。固在中国古代封建社会里长久地作为一种刑罚而存在，直到清末，才得以废除。

在汉族社会中，黥面多具有贬抑之意。那么，对于以“黥面”为美的台湾原住民——泰雅族人来说，“黥面”意味着什么？又有着怎样不同的社会功能与文化精神内涵？

图1 泰雅族黥面女子

图2 泰雅族黥面男子

图3 日据时代泰雅族黥面女子

一、泰雅族黥面文化

1.“黥面”的由来与传说

关于黥面的由来传说有很多，其中一则是有关泰雅族人如何传承繁衍的传说——因世上只有姐弟二人，而不得已相结合繁衍子孙的故事。姐姐以黑灰涂脸，哄骗弟弟，得以完婚，传宗接代。而实际上，泰雅族是有严令禁止近亲结婚的。但是不管怎样，泰雅族女子婚前必须纹面的传统就由此流传了下来。

2.泰雅族黥面文化概况

泰雅族的黥面文化特别讲究资格。凡是本族中人，无论男女，出生后都有资格纹前额，作为族人的象征，以区分其它族群与各自族群所隶属的不同亚族。而其他部位则要具备有一定资格的才能施行刺青手术。泰雅族黥面仪式就相当于成年礼，男子十五至二十岁，女子十四至十七岁，这正是男女成年之时。

泰雅族女子的黥面部位多为额纹（上额）与颊纹（两颊）。从5岁起泰雅族女子就可黥面，第一条只纹额纹。在少女初经之后，达到已婚年龄才能纹颊纹。额纹，呈竖线纹，以额中心为对称，由多条横向水平线密集排列成柱状，由一条或多条对称排列。颊纹，是从下巴上半部靠近下唇三分之一处开始，从嘴唇两侧经颧骨延伸到耳边，左右对称且角度相等，呈V字形。这是泰雅族女子黥面最复杂的纹样，是由多条斜线交叉构成2组菱形纹，菱形纹之间再用3条平行线隔开，左右脸颊纹样对称且相同，是一种布满整个面颊的立体纹样。据说，这种交叉的菱形网状纹样源自于泰雅族女子织布的网状纹理，在族群中织布技术超群才能获得纹此颊纹的资格。这反映了泰雅族人对劳动技术的认同与崇尚。在泰雅族内不同亚族群的颊纹样——形状、大小、特征等都有细节的区别，赛德克亚族的线条粗、宽度大、曲线下斜；赛考列克亚族的线条细、宽度小、曲线上斜；而泽敖列亚族则处于两者之间。女子黥面以纹样整齐清晰、色泽黝黑油亮为美，是婚嫁时的重要审美标准，更是女子贞洁的体现。

泰雅族男子黥面纹分额纹（上额）与颐纹（下巴）两部分。其黥面仪式相对女子来说较为简单。只是在额头的位置施加一个单一的直纹样式，成为单条一段型的样式。要在以后具有狩猎能力的时候，才能在头部中央再加一条单一直纹，这样就成单条两段型的样式。泰雅男子需经过猎头的洗礼，后演变为成熟的狩猎能力，证明其勇敢强壮后，才有资格在下巴处刺上“颐纹”。颐纹是指男子刺于唇下之纹，宽度及形式与额纹相同，但长度较短，由于是刺纹在下巴处②。而只有多次成功猎头的勇士，才可以在手背、胸部、小腿等处，刺上特别的刺青纹样。所以，黥面对于泰雅族男子而言，不仅是成年、成熟的标志，更是英勇与荣耀的象征。

在泰雅族社会中，黥面师是一项至高无上的事业。其一般是由妇女担任的，且母女相承。若没有亲生女儿，就必须领养一位女孩并把技艺传授给她，使黥面技术得以保存流传。黥面师的黥面活动是有偿的，当她完成黥面工作时，被黥面者父母会设宴招待并交付一定的实物报酬，如浮纹上衣、花纹外披各一件，而这些衣服至少要花三个月的时间才可完成，由此可见泰雅族人对于黥面活动的重视。

二、泰雅族“黥面”的社会功能与文化精神内涵

黥面作为泰雅族人的“生命礼俗”，伴随着泰雅族人的一生，是整个泰雅族所共同遵循的部落礼俗。虽然泰雅族纹面的形式在不同的亚族与部落间有明显的差异，但黥面文化在泰雅族社会中所表现出来的社会功能与精神文化内涵是一致的。

1.黥面是一种成年标志

泰雅族人大约在5岁至15岁左右必须完成黥面礼俗。早期社会，泰雅族男子需有成功“出草”（又称：“猎头”，意为：砍人头）的经验，才可以纹面。后随着社会的发展，禁止了“出草”这种残酷的行为，男子改为外出狩猎以获取成年的资格。而对于泰雅族女子，则必须学会织布才得以纹面。而完成纹面者，方可谈论婚嫁。

男子有了成熟的狩猎经验、女子有了精湛的织布技术，这既是自身成长的标志，对于早期的泰雅族亦是部落养成力量的重要过程。黥面作为泰雅族人成年的标志，透过纹面，部落的生命力得以延续，个人也由此取得婚嫁的资格。而“不纹面不能结婚”，这是泰雅族人对黥面最基本的认知。

2.黥面是一种识别标志

黥面是泰雅族人的一种族群标志，从而建立族群识别的观念。而对于有着“出草”习俗的泰雅族，准确识别族人不误杀就显得尤为重要。

泰雅族人每个人都要黥面，并且首次刺青的就是族群的标志，来表示同一族群，以区别其他原住民族群。而在泰雅族群的不同亚族与部落中，黥面纹样亦有区别。所以黥面不仅仅是泰雅族人以区分其他原住民族群的手段，也是区分泰雅族群中不同亚族与部落的方法。黥面作为泰雅族最具特色的族群组织标徽，战争时可增加族群的团结力，亦可防止杀错人，有识别敌我、保护族人的作用。

3.黥面是一种美的标志

在泰雅族人传统的审美观念中，有四项关于身体毁饰行为符合美感的要求，除了纹面外，还有拔齿与穿耳以及刮毛。这是男女婚嫁时美丑的选择考量。若男女不黥面，就没有人会同他们结婚。

泰雅族女子不但需要黥面，而且纹样的颜色必须又黑又亮，才符合美观。甚至于一些富贵人家，会连续三年，每年重新纹面一次，来保持黥面颜色的黑亮。黥面还是早期泰雅族女子确认贞操最重要的一项考验。因为泰雅族人认为若纹面失败，则是纹面者在刺纹前曾经犯过错——无论是婚前性行为或违反祖训，泰雅族的祖灵都能检验到，从而导致纹面后脸部溃烂甚至死亡。

4.黥面是泰雅族人祖灵信仰的表现方式

泰雅族人中一直流传着有关“通过黥面能向祖灵祈求平安健康，远离灾难”的传说。

相传在上古的时候，有恶魔侵袭泰雅人，族人经常无缘无故地暴病而亡，泰雅人几乎到了灭绝的险地。有一天，泰雅人的祭司梦见泰雅人的起源始祖说：“只要你们在脸上用黑墨黥面，我就能认出你们是我的子孙，保佑你们不受恶魔的侵袭。”第二天，泰雅人的祭司便向族人宣布黥面可以避免邪魔侵害的消息。泰雅人黥面后，逐渐恢复了族群的勃勃生机。

在祖灵信仰下，泰雅族人认为不黥面，祖灵会降下惩罚，使整个家族遭受灾难。因此，黥面作为祖灵的告训在泰雅族人中代代相传而成为一种风俗。

5.黥面是泰雅族人死后通往祖灵的识别

对于泰雅族人，黥面除了传承繁衍之意与祖灵庇佑之说以外，亦是人死后灵魂能否认祖归宗的标志。因为泰雅族人认为人死后灵魂会回到祖灵的居所，灵魂能借由黥面的花纹，通过神祇的辨识，踏上彩虹桥与祖先相聚。而黥面正是祖先留给后世子孙一项认祖归宗的应允与约定。由此可见，黥面是泰雅族人的“生命”表征，始终伴随着族人的出生、成长、婚姻与死亡。