王湘蓉

最近，热播剧《安家》有这样一个情节，房屋中介房似锦向欲购豪宅的某个土豪揭露“大師”的真实嘴脸，却被土豪赶出了门。土豪认为房似锦灭了他的心灯，导致他的信仰崩塌。每个人的“小时代”，个体的感受最真实、最充分，就像这位土豪，一切都听“大师”的，把信仰和迷信划上了等号，宁愿被骗，却自感活得阳光灿烂。从单纯的个体解剖来看，似乎他的内心世界因自我信仰而充实丰富，本身没有什么问题，但社会毕竟是由个体集合而成，社会各成员的活动影响着社会形态。如果剧中土豪这样的人大量存在的话，就无法形成“良序社会”。所以我们在制定制度，尤其是制定基本制度的时候，要凸显社会的公平正义，既要规范和限制非基本制度，又要给具体制度留下弹性空间，确保社会大系统运转稳定有序。

“良序社会”作为制度建设的具体指向，应充分思考制度的伦理思想和伦理精神。这是国家治理现代化的重要内容。教育是国家繁荣的基石，教育治理现代化是推进国家治理现代化的重要途径。在推进教育治理现代化过程中，需要拿出革故鼎新的勇气和魄力，简政放权，构建新型教育治理体系和治理关系，提高治理水平，形成教育的“良序生态”;亦需要深度思考教育“良序生态”的制度伦理价值，即把伦理精神作为衡量的准绳，对教育制度作道德评判。如果说“善”是伦理道德的基本价值追求，那么人们就应该达成基本共识，把“善”的制度作为教育制度伦理的道德尺度和标准进行考量。……