（中国电力规划设计协会 100032）

格利琴作为《浮士德》上部的主要女性角色，成为浮士德进入“大世界”的一个关键契机。格利琴为此付出了生命的代价，她的人生具有悲剧性意义。在浮士德前来搭救狱中的格利琴时，格利琴为何放弃了生的机会？为何在上部结尾处她的命运又出现扭转，灵魂获得了上帝的救赎？

一

法国画家德拉克洛瓦在1826-1827年间创作了《浮士德》一系列绘画作品，其中《浮士德拯救狱中格利琴》描写的是格利琴最后与浮士德会面的监狱场景，作品中的三位关键人物：靡菲斯特，浮士德与格利琴。

外边有坟墓，

有死亡等我，

我就走！

从这里到永远安息之处，

再不愿多走一步——你要走？

亨利，我怎能同去！1

这一段诗歌正是此刻格利琴的告白，字句间都流淌着格利琴对死亡的坚决。靡菲斯特没有怜悯，只是对浮士德说“倒霉的不是她第一个。”2靡菲斯特认为格利琴的死根本不足为惜。浮士德则看到在野外游荡的格利琴的幽魂，不忍看到旧爱脖上的断头印，恳求着希望格利琴逃离苦海，挽回性命。再看格利琴自己，她却想要永远安息，迫切坚定的想要死亡，“你要走？我怎能同去！”用反问句加强肯定。歌德在这三人面对格利琴死亡的问题上呈现出不同的态度，形成一种“死—生—死”的逐渐肯定的强调形式，突出格利琴人物本身向死的观念。德拉克洛瓦通过绘画对人物的面部表情和肢体动作等外在形式来展现此内在意志。监狱门口把风的梅菲斯特，因为时间紧迫所以瞪圆眼睛催促着，后两位是浮士德和格利琴，浮士德恳求着格利琴与他一起逃走，大肢体动作表现浮士德的焦急，而格利琴微睁眼睛，安静，悲伤的看着眼前的挚爱，身体却背向监狱门欲挣脱浮士德。……