○李文琪

（作者单位：黑龙江大学文学院）

灾难产生文学，文学关注灾难。文学作为人学，除却反映灾难之外，更应从中解读出人生存的前景、尊严等种种问题，关注人性的嬗变和意识更迭，关注自然与社会生命的伦理。就纪实文学《唐山大地震》来说，它已经超越了对于灾难的忠实记录，升格为一种对社会问题的思考，一种对历史现实的反思，一种对人性与生命的关切与怀缅。《唐山大地震》关注点投向了灾难中的人性，和灾后人民无处安放的心灵：“有幸活下来的注定是最不幸的人”。守着废墟陷入生命新生的轮回，关于唐山大地震数不胜数的受伤者，衍生出不一样的人生故事。钱钢作为地震亲历者，他当年亲自参加过抗震救灾的工作，他运用大量的史料以及大批珍贵的照片展现这座顷刻崩塌的唐山中无数受难的人民。

一、生命的坚韧与懦弱

也许从未经历过重大灾难的人们永远也不会想到自己生命的极限是什么样的，就如同那场凌晨三点突如其来的大地震，真实又残酷地让人做出种种选择。有的人在生命的最后一刻仍在呢喃着孩子的名字，有的人在用自己的尿液维持着仅存的生命体征，有的人也永远地停留在了那个盛夏。每个人面对灾难都有不同的反应和状态，而文学有责任记录下灾难下生命的各种姿态。

钱钢笔下的《唐山大地震》还原了在毫无征兆的情况下骤然而来的灾难和身处绝境的种种人性。如《三天：一对夫妻和一把当当敲击的菜刀》：这是新婚夫妻陈俊华和郝永运在地震中的真实故事，当唐山大地震强烈的冲击波袭击了这座小城，夫妻二人的新房也随之轰然倒塌。……