张慧凯

【摘 要】山西省大同市云冈区时庄村玉祖庙是清代雁北地区遗留的神庙之一，内有戏台，历时长久却少有详细的资料记载。本文将在此情况下对玉祖庙及其戏台进行考察研究，探讨其在当地的价值。

【关键词】玉祖庙;戏台

中图分类号：J825 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）10-0014-02

大同市云岡区时庄村位于大同市城西二十里处，归大同市云冈区平旺乡管辖，紧邻马营村、三井村、平旺村。相传该村古时候只有四户人家居住，故名为四庄，后来以其谐音改为时家庄，简称时庄。玉祖庙所在的时庄村位于平旺乡中部的平川地带，属于温带大陆性气候，年均气温6.4℃，年均降水量394.6毫米。村内现有村民1000余户，耕地3500多亩，以刘、屈为大姓。村中以种植玉米、谷、黍等传统农作物为主，以蔬菜种植业和运输业为辅。

玉祖庙建在时庄村村东，庙宇东侧为耕地，地势平坦，南、北、西侧皆为民居，东约500米有二机厂、七零研究所，东南约550米有北同蒲铁路、大运高速公路通过。玉祖庙坐北朝南，二进院，庙内现存建筑为清代遗构，原有碑刻被损毁，现将庙宇及戏台情况考述如下：

玉祖庙，俗称“东庙”，是一座道教神庙。寺庙始建年代不详，“东庙”这一称呼可能与它位于时庄村村东、与村中原存在的西庙相对，也可能玉祖庙的前身就为东庙。并且村中有老人叙述，传说曾经有一只翅膀受伤的凤凰落于大同时头部正好位于玉祖庙，丹凤朝阳，所以称此庙为东庙。

玉祖庙原东西宽27米，南北长65.3米，占地面积约1763平方米，存有的玉皇殿、关帝殿、土皇殿、戏台均为清代遗构。在20世纪70年代，玉祖庙曾被用作学校，庙宇建筑在“文革”期间损毁严重。从1996年起，开始对寺庙建筑进行维修与扩建，并新建灵官殿、钟楼、鼓楼、配殿、慈航殿等，现占地11亩，建筑面积达到4000平方米。寺庙坐北朝南，二进院落布局，中轴线上依次建有灵官殿、戏台、玉皇殿、关帝殿、土皇殿等，两侧为配殿、钟楼、鼓楼等。庙内共有塑像64尊，碑码3块，壁画1000平方米，彩画300平方米，悬塑200平方米。玉祖庙在1981年2月24日被大同市革命委员会公布为第二批区级文物保护单位，后在2011年10月24日大同市人民政府公布玉祖庙属于市级重点文物保护单位。

玉皇殿面宽三间、进深五椽，六檩前廊式构架，硬山顶，通面阔为11.5米，其中明间4.25米，进深9.6米。明间前檐出歇山卷棚顶抱厦，面宽一间，进深四椽，长4.25米，深3.35米。柱间木雕行龙雀替装饰，柱子前置石狮1对。玉皇殿山墙墀头（俗称“马头”）上用砖雕阁楼的形式刻有葡萄、莲花、牡丹、蝙蝠等花纹。殿内东、西、北壁依据原来壁画重新绘出玉帝出宫图，展现玉帝出行参加西王母蟠桃寿宴的情景。壁画长19.2米，高2.45米，面积约50平方米。殿内东、西两侧山墙上除新绘壁画外，五架梁附近仍留有旧壁画，模糊可见山水人物、动物、波浪图纹等。玉皇殿内供有四御五帝、南北真武。正中间供奉为玉皇大帝，在道教中尊称为“昊天金阙至尊玉皇上帝”，是道教所信奉的主持天道、统御万天、总管天地人三界的大神，也是我国民间信仰的最高之神。玉皇大帝左右分别为托塔天王和太白金星，代表一武一文，就如人间帝王一般由文武大臣辅佐。玉皇大帝左右两侧还供奉有承天效法后土皇帝祇、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、北极紫微大帝，他们四位被称为“四御”，在道教天界尊神中是辅佐玉皇大帝的四位尊神，所以又称为“四辅”，分别统御万地、万灵、万雷、万星。殿内还供有真武大帝，又称为玄天上帝，是被民间和道教尊奉的玄武神。

玉皇殿东侧为关帝殿，面宽三间，进深五椽，硬山顶，通面阔为7.75米，进深6.75米，明间4.25米。关帝殿供奉关羽，左右供奉周仓、关平、王甫、赵累四大将军。殿内壁画是重新绘制的，因关羽在民间被视为青龙的化身，所以关羽塑像后壁画为两条青龙，东西两侧壁画画的是虎牢关三英战吕布和周瑜打黄盖。玉皇殿西侧为土皇殿，与东侧关帝殿建筑形制相同。土皇殿内中间供奉为土皇，其左右为童子二人，八臂护法左右各一。土皇殿东西两侧壁画上画有60位太岁，代表着60年轮回，并且分为本命太岁和流年太岁，民间每年要拜不同的太岁以求平安。

玉皇殿、关帝殿和土皇殿三座大殿共用一座台基，原殿前有三块石碑，现被损毁，踏道两侧有石狮1对，踏道两侧墙壁上画有八仙的法器，即“暗八仙”。三座大殿近几年在不断地进行维修，2001年重塑雕像，2013年进行壁画重绘、替换腐朽的柱子，原为灰色筒瓦现被更换为黄色琉璃筒瓦，鸱吻、宝阁、垂兽都为近几年更换的，现仍在不断修复完善中。

玉皇殿对面有戏台，现在在原址上进行了复原重修。戏台坐南朝北，面宽三间，进深五椽，后为硬山顶，前为卷棚顶。通面阔为8.94米，其中明间为3.61米，进深为8.4米，前台深5.1米，后台深2.8米（前后台在唱戏时用木板来隔开），柱高2.7米，基高0.6米。山墙靠近正脊处有砖刻细花草图案，在博风板附近分别有砖刻葡萄、老虎、回头鹿图案。后墙原有砖雕八仙过海照壁1座，现因修复庙宇被拆除。玉祖庙因属于平日封闭、贺日开放的道教庙宇，所以戏台也只有在贺日和重大活动时请来戏班进行唱戏活动。

除上述建筑外，玉祖庙内其他建筑均为新建的。2001年新建钟楼、鼓楼、东西配殿和灵官殿，并进行塑像，2015年在玉皇殿东北方向新建慈航殿。东西配殿分别为三清殿、三官殿、圣婴殿和龙王殿。三清殿中供奉的是道教三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，他们是道教中的三位至高神。三官殿中供奉的为天官、地官和水官，其神职分别为赐福、赦罪、解厄。圣婴殿在当地又称为奶奶殿，殿内正中供奉的是道教女神天仙玉女碧霞元君，左右两侧分别为送子娘娘、催生娘娘、天花娘娘和眼光娘娘。龙王殿正中供奉的是五帝龙王，即东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王，两侧分别是雷公、电母、风婆、雨师。灵官殿也是山门，为重檐歇山顶，檐下施斗栱，殿内供奉道教的护法镇山神将王灵官，亦称为“隆恩真君”，其神职是镇守山门。王灵官左右为道教中的四大元帅，依次为温琼、马元帅、赵公明和岳飞，他们一起守护着山门。钟鼓楼前原有一雕龙旗杆来挂幡子，现已断。

慈航殿坐北朝南，为歇山顶，檐下施斗栱，分上下两层。上层为慈航殿，供奉有观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨，东西两侧画有十八罗汉壁画。由于正中供奉的观音菩萨其号为慈航道人，所以命名为慈航殿。慈航殿面宽三间，进深五椽，通面阔为12米，其明间6.38米，进深9米。慈航殿下层分为地藏殿、药王殿和三星殿。地藏殿坐北朝南，面宽三间，进深三椽，通面阔为12米，进深10.5米。殿内正中供有地藏菩萨，墙上根据佛教故事画有地下十五殿，来表示城隍和土地的职能，宣扬因果报应。药王殿坐西朝东，面阔6米，进深4米，中间供奉为药王孙思邈，右侧为月老。三星殿坐东朝西，建筑形制与药王殿相同，殿内供奉福、禄、寿三星，左右壁画画有三星护法。

玉祖庙在当地香火旺盛，比较灵验，周围及远处的居民常常会到庙里许愿祈福与还愿，在当地有着重要影响。玉祖庙玉皇殿前原有一棵杨树，相传其树皮可以医治百病，人们经常来求树皮以许愿治病。玉祖庙慈航殿前有一棵柳树，人们常常在庙里许愿后挂红布于其上。当天旱不下雨时，人们会从庙中抬出龙王塑像进行游街祈雨;在重大节日时，都会在庙中举行祭祀，为神摆上贡品、挂上幡子以庆贺。玉祖庙每年有两次大型庙会即正月初八与四月初八。而且据传八国联军侵略中国时慈禧太后逃难路过玉祖庙，居住玉祖庙后逃过一劫后，赐半副銮驾于玉祖庙，也可以看出玉祖庙对当地的重要性。玉祖庙现有编制人员8人，义务保护员20人，在现任庙主高翠莲的带领下，在十方居士出钱出力和民间集资下对玉祖庙进行修缮，使得玉祖庙以其得天独厚的宗教文化焕发着新的生机。

参考文献：

[1]大同市文物局.大同文物集萃[M].三晋出版社，2011.

[2]王鹏龙.雁北明清剧场及其演剧研究[D].山西师范大学，2012.