边建松

英国诗哲柯勒律治睿智地将读者划分为四种：

①海绵型：读什么吸收什么，随后又几乎原封不动地吐出来，而且弄脏了原来的思想。

②磨砂玻璃型：什么都留不下，只满足于把书翻完，为的是消磨时间。

③过滤袋型：只把阅读过程中的渣滓留下了。

④钻石型：不光自己读书受益，还使别人也受益。

前三类读者，都不是善于阅读的读者。而钻石型读者，善于与文章对话，从文章中汲取养料，然后滋养其他人。很多人都想成为一个钻石型读者，可是不明其理。下面我以《廉颇蔺相如列传》为例，从四个方面谈谈如何做一个钻石型读者。

钻石型读者会“积累与梳理”语文里的知识。语文里的知识，不只是语言知识，还包括文化常识和生活常识。比如：文章里的字词句篇章就是语言知识;古代官职就属于文化常识;而对什么人说什么话，就是生活常识。这些知识，似乎是“死”的，就在那里，似乎只需要记记背背就可以，而语文水平就体现在记得牢还是记不牢。这样理解的人，不是钻石型读者，而是海绵型读者。确实，字必须要写准确，词义必须要掌握，句式也要巩固，这是必须的。但这样做，还不是真正与文本对话的钻石型读者。钻石型读者，在记牢之外，还必须有“发现的眼光”。比如蔺相如的故事，是围绕一块“和氏璧”展开的，大家也都知道和氏璧与一个叫卞和的人有关，止于此就是海绵型读者。但是，恐怕很少有读者会想到：这块璧为什么叫“和氏璧”而不叫“卞氏璧”？沿着这样的思路去找资料，会发现古代“姓”和“氏”的秘密，即“姓”和“氏”是用来区分男女、区分贵贱、区分婚姻的，之所以叫“和氏璧”，是因为卞和是没落贵族，地位不高，若他地位高，也不会叫“卞氏璧”，而是叫“卞姓璧”。与此相关的知识还有：廉颇蔺相如之间发生的故事为何又叫“将相和”？沿着这个问题，大家还可以从“将相”这两个字去窥见古代官爵的层级和特点。

钻石型读者会进行“概括与推理”的理解。理解是阅读的核心，而概括与推理是理解的核心。一般我们都会用一句话概括一个故事的梗概，比如“完璧归赵”;或者用一个词来概括人物特征，如蔺相如是“智勇双全”的人。这样的概括虽然比较粗疏，但一般情况下不会出大差错。下面这段文字，大家能够精确概括内容吗？

赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰：“愿结友。”以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

相信大多数人都会概括为“缪贤介绍蔺相如”。但这样的概括有一个大毛病，那就是只看到本段文字而没有关联整篇文章。大家若关联整篇文章，就不会简单地如此概括了。文章前半部分是以蔺相如为主线串联起来的，比如“蔺相如完璧归赵”“蔺相如渑池之会”，按照这样的方式，就不会以缪贤为主语而应以蔺相如为主语来概括，所以应该是“蔺相如的出场”。这样的概括更加精致。又如推理，很多读者都不能从文句中发现事情发展的蛛丝马迹，找到分析的关键点。比如：

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之！”相如闻，不肯与会。

蔺相如“不肯与会”的原因，除了简单地说“以国事为重，看轻个人恩怨”之外，其实“智勇双全”的蔺相如老早就透过现象看到了本质，即从廉颇的话里发现了解决问题的办法，那就是躲避，而不能和他去讲理。廉颇的话里暴露出自身的思维弱点和性格弱点，他将“攻城野战”与“口舌”对立起来，认可打仗获胜的勇力因素而看不到口舌获胜的智慧因素，这是不能全面看问题的表现;他认为蔺相如“素贱人”而现在“位居我上”，这是不能用发展的眼光看问题;认为自己“羞”，所以要“辱”，这样的因果推论不能正确地认知问题。能够从文章中找到揭开疑惑的钥匙，那就是钻石型读者。

钻石型读者会“鉴赏与评价”文章的妙处。只有懂得文章的妙处，读者的收获才会更大。如果说理解是判断文章“是什么”、是读懂文章内容，那么鉴赏就是判断文章“好不好”、是读懂内容是如何表达的。鉴赏和评价有一个特点，就是在把握内容的基础上对内容表达得如何进行赏析。比如上面“蔺相如的出场”，为什么要用缪贤来介绍而不是直接就把蔺相如的事迹摆出来？这里司马迁是采取侧面描写和细节描写的手法来写的。那么这样写有什么好处？不这样写可以吗？经过分析，可以看出这样写使得情节起伏，读来紧张有趣，而蔺相如的事迹有了一个见证者，显得更有说服力，也让读者充满期待，想看看这个人在接下来会有什么样的表现。

不仅如此，钻石型读者还会通过文章学习“交流与表达”。比如刚才我们提到廉颇欲辱相如，蔺相如躲避。这产生了一个结果：舍人欲离开。面对这种情况，蔺相如怎么办？他说了下面一段话：

公之视廉将军孰与秦王？……夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

蔺相如劝说大家留下来。说理是为了解决问题，他没有直接硬碰硬说“我不怕”，而是绕了一个弯子，先避开矛盾的焦点，用比较式疑问让大家思考廉颇与秦王谁更厉害。舍人都说秦王更厉害。有了这样一个认识，蔺相如就说自己不怕秦王，自然更不怕比秦王弱的廉颇。这里明是比较，暗是缓解矛盾焦点。缓解矛盾后，就开始心平气和地说理，也能为大家所接受。读了这段文字，我们学习到了蔺相如以国事为重的爱国情怀，也学习到了他善用言辞的交流方式。

这里强调一下，很多人读文章的时候，往往是“只到理解为止”或者是“只到鉴赏为止”，这是不恰当的。我们学习语言，关键是要运用语言，要会用。像刚才蔺相如劝说舍人的表达，遇到矛盾的时候先缓解再说理，就是一种很好的方式;而比较式疑問是一种让敌对方开口的好方式。只有深入语言，进入语言运用的具体细节，才能有更好的收获。比如《荷塘月色》描写荷花的一个博喻“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，我们若细分两句，前一句是侧重于单个的，后一句是侧重于群体的，模仿描写校园一角时，就可以写出如下的句子：“踞于校园中的教学大楼极像一个巨大的‘凸字，又像屹立于群山之中的主峰。”

最后，钻石型读者会通过阅读来培养和提升自己的“思维与人格”。在刚才学习蔺相如对待廉颇和劝说舍人的分析里，大家肯定会留下一个印象：蔺相如的“智勇双全”所言不虚。对那样一个头脑简单、脾气暴躁的廉颇，蔺相如处理得很恰当，不激化矛盾;当廉颇负荆请罪时，他也没有再和廉颇说理，因为事情已解决，何必再提而发生不愉快。这样的心胸坦荡，是伟大人格的体现。读书到此层次，就会像王阳明一般发出感慨：“此心光明，亦复何言？”