姚海涛

生活中的我们往往因为忙碌而忘记了休憩，因追求效率而忽略了节奏的控制，因远方的目标而漠视了出发时的初心。

我们无法做到让每一个人都满意，让每一件事都完美无缺，让每一个目标都圆满实现。我们经常要面对的是那些不完美。

荀子说：“君子之所谓贤者，非能遍能人之所能之谓也;君子之所谓知者，非能遍知人之所知之谓也;君子之所谓辩者，非能遍辩人之所辩之谓也;君子之所谓察者，非能遍察人之所察之谓也。有所止矣。”

意思是说，贤能之人并不是说能全面做到所有人的任何事;明智之人也并不是能知道别人所知道的一切。

能分辨之人并不是说能够完全辨别世间所有的事物;明察之人也并不是能够详察所有人的任何事。因为君子的才能与知识是有限度的。

要察看田地地势的高低，识别土质的贫瘠肥沃，安排五谷种植的顺序，君子不如农民;流通钱财货物、鉴定货物的优劣，爭讨价格的高低，君子不如商人;设置圆规曲尺，陈设墨线，熟练运用工具，君子不如工人;不顾是非对错，互相贬抑、讥讽，君子不如惠施、邓析。

可见，即便是君子也不能做到尽善尽美。那么我们应如何对待生活中的那些不满意与不完美？这里要用到“止”的人生大智慧。

“止”是止于至善之“止”

“止于至善”出自《大学》。至善代表着一种高尚的品性，一种圆融的境界，抑或是完美的人性。

它是理想，是人们仰望着、遵循着，不断接近的彼岸。但正因其离我们很远，所以我们仰望。……