云兮

在中国有两首几乎家喻户晓的游牧民族民歌，一首是迄今为止仍然吸引了很多人对草原风光无限神往的《敕勒歌》（南北朝时期）：“敕勒川，陰山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”敕勒川也就是现在的呼和浩特和包头之间的河套平原，现在已经是阡陌纵横，要看到这样的草原景色得往更北的高原上才行。

另一首则是早于其500年左右的匈奴民歌，“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”公元前121年，霍去病西取河西，歼匈奴4万余众，占领河西走廊。从此，这座原本代表匈奴家园的山落入了汉家之手，并走进史书，与祁连山、狼居胥山（今蒙古国首都乌兰巴托东北部的肯特山）和燕然山（今蒙古国首都乌兰巴托西南400公里的杭爱山）共同成为中原政权抗击匈奴彪炳史册的名山。

君臣开拔一路西行

焉支山，主峰毛帽山海拔3978米，又作燕支山、胭脂山、删丹山，因产大黄极佳，又名大黄山，系祁连山支脉，位于山丹县东南40多公里处，水草丰美，据《汉书·匈奴传上》，因单于皇后号阏氏，汉语音译为焉支、胭脂，于是称红蓝花为焉支花，山因此而得名。

730年后的隋大业五年（公元609年），隋炀帝杨广为了宣扬国威、经略西域，在剿灭吐谷浑10万大军之后，特意选择当年这个让匈奴嫁妇无颜色的焉支山举行了中国历史上第一个“万国博览会”。之所以鲜有提及，主要是因为这个博览会的举办者隋炀帝在历史记载上是一个暴虐无道的皇帝，很多人提及他也只有间接造成隋朝灭亡的大运河事件，然而在历史上万国博览会的意义同大运河的意义是一样的，都是能够福泽后世的民生工程。

大业五年（609）正月的一天，隋朝陪都洛阳城的城门次第打开，巍峨的皇城里走出了浩浩荡荡的千军万马，大军护卫着戴王冕着衮服的隋帝国年轻的领袖杨广一路西行。

隋炀帝一生8次巡视，这一次西巡河西是第4次，也是意义最重大的一次。当时刚40岁的隋炀帝登基不过5年，这个年轻帝王率领他同样年轻的帝国军队，一路向西，沿着丝绸古道去开拓他的宏大抱负。离开洛阳3个月后，隋炀帝和一行文武百官、后妃宫女、僧尼道士、舞乐演员西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷北上，到达河西走廊的张掖郡。

焉支山下的华美盛宴

当年夏三月，为炫耀中华盛世，隋炀帝杨广在古丝绸之路的山丹焉支山脚下会见了高昌王鞠伯雅、伊吾吐屯涉及西域27国王公使臣。史载，展览会不仅仅限于物品的展览，同时还有盛大宴会及舞乐、杂技表演。隋炀帝在观风行殿设宴款待各国王臣，但宴会并非简单地吃肉喝酒，隋炀帝不会错过这一宣示自己外交方略的绝佳机会。他有意安排带头献地、带头在道左三呼万岁的高昌王麴伯雅、伊吾吐屯在临近自己的殿上就坐，以示皇恩浩荡，而其他27国国王和使臣则陪列殿下。宴会席位的细节安排显然隐藏着隋炀帝的深谋远虑，他利用这一礼节告示诸国，只要臣服中原王朝必然会得到优厚的回报。宴会结束，隋炀帝赏赐诸国王臣。可以想见来自玉门关外的西域领袖们是如何的受宠若惊，感激不尽。

觥筹交错之中，心满意足的隋炀大帝为诸国王臣举办了专场歌舞演出，特意演奏了来自印度、西域、朝鲜等地的《清乐》《龟兹》《西凉》等9部音乐，并演出了汉武帝时期从西域传入中国的杂技“鱼龙漫衍”。

盛宴举行3天后，龙心大悦的隋炀帝便大赦天下，宣告免除陇右地区的赋税徭役1年，他经过的地方免除2年。随后，他又在文武大臣和诸国王臣的簇拥下，效法秦皇、汉武封禅泰山的礼仪，以君临天下的气概登上焉支山峰顶，祭祀天地神灵。

这次万国博览会规模之大，人数之多，耗资之巨，史无前例，让西域王臣领略了中华礼仪的典雅威严，目睹和感知了中华帝王的大国风采。随着观风行殿里袅袅香烟的渐渐散去，历时一周的华美盛宴就此缓缓落幕。

此次博览会，比第一届世博会（伦敦世博会）早1200多年，被誉为世博会的发源地。据资料显示，古往今来，隋炀帝是唯一到过焉支山的封建帝王。

“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。”这是隋炀帝在此次西巡所做的《饮马长城窟行》，描写了西巡河西的壮观场景和取得胜利后的豪迈情怀，成为千古名篇。目前，经过国内专家多方考证，隋炀帝在山丹焉支山召开的“万国博览会”已成为“世界博览会”的起源，即“世博会”起源于焉支山，因此焉支山有了“国博故里”“世博圣地”之称。

编辑 陆思寒