陈冲

摘要：客观主义，自由意志主义，和宗教的关系，是一个长期的关系。在安﹒兰德的道德利己主义和当今的全球资本主义之间，存在着差距，这就意味着她的理想资本主义和全球资本主义之间存在着差距。

关键词：安﹒兰德    客观主义    自由意志主义  《源泉》

安·兰德的客观主义哲学包罗万象，不仅包括政治经济学，还包括形而上学、认识论、美学、道德、逻辑等等。相比之下，自由意志主義是一种非常狭隘的哲学。它只问了一个问题，然后给出了一个答案。问题是： 在什么情况下使用暴力是正当的？答案是： 只有在防御或报复，以前使用侵入性武力。言下之意是宗教与自由意志主义无关，因为它本身并不构成侵犯权利。因此，这种观点并不支持宗教。一个人可以是无神论者，不可知论者，或者有神论者，并且坚持自由意志主义。反面当然也是正确的，一个人可以是无神论者，不可知论者，或有神论者，并且行为与自由意志主义不一致。相比之下，由于客观主义比宗教更加包罗万象，而且由于它对宗教持有明确的观点，这是一个非常重要的观点，因此这种观点与宗教实践之间确实是不相容的。[1]

对上帝的怀疑和对人类灵魂的信仰之间，没有逻辑上的矛盾。当然，这是奥地利经济学的一个基本方面，人有目的，动机，目标，我们不仅仅是自动机;当然，一个人不需要成为一个有神论者来相信这一点？如果我们有“活生生的灵魂”那么我们就不仅仅是肉和骨头，自主的肉块。……