乔莹

【摘 要】 本文概述了罗素对于知识所持的观点，即罗素提出两种认识事物的方法，即亲知和描述知识。阐述了罗素对于知识的分类：感觉材料，记忆，内省，自我，共相。指出了罗素对知识看法的局限性：对贝克莱主观唯心主义的批判有待深入;罗素对知识进行的分类给我们一种抽象的哲学范围的界定，对于对哲学知之不多的学者不容易理解。

【关键词】 罗素;知识;唯心主义;感觉材料

罗素（1872—1970），出生于英国，著名的哲学家、数学家、文学家，分析哲学的创始人，为分析哲学做出了重大的贡献。罗素的观点属于新实在主义，同时罗素也是一个自由主义者，但他反对一切反抗行为所怀有的天生激进的态度，这就使他对社会主义者反抗贫困的斗争表示深深地同情，所以，他的自由主义并不是古典的自由主义，而是具有倾向于社会主义的自由主义。罗素在《哲学问题》一书中先后介绍了表象、物质、唯心主义、知识的两种类型、归纳、原则、共相、真理和哲学的价值等。罗素对知识的分类有着严密的逻辑和自身对知识的独特的看法，他的知识论时常被后人引用、解读，也成为哲学史中的一笔宝贵的精神财富。

一、罗素对于知识所持的观点

罗素通过对贝克莱主观唯心主义的批判，指出了主观唯心主义的错误所在。贝克莱把直接认知的东西称为“观念”。罗素以一棵树为例论证贝克莱的主观唯心主义，当我们知觉到这棵树的时候，“它的存在就在于它的被人知觉”。……