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杜甫爱鱼生

2020-03-31俞益萍

意林 2020年5期

俞益萍

“传统”这东西,真的不易说清楚。

大家都认为,中国菜的特色是合餐制,整盘食物放上台,然后一齐起筷。原来这习惯只不过才四百年历史。从出土的壁画中,我们看到两千多年前人们是坐在地上分案而食的。到了宋朝,椅桌普及,大家才开始同台吃饭,为合餐制创造了有利条件。虽然如此,一般家庭尤其是富贵人家,出于卫生及外观考虑,围桌而食,依旧分餐。后来我国的塞外民族惯于粗放式地把食物放上桌同吃,上行下效,合餐制才终于在清朝流行起来。

现今我们去吃日本菜,筷子一定是横放,这是人与食物神灵的界线,日本人说过“我开动了”,才把界线拿开。

中国人误把筷子直放,厨师看见不快,因这是刀刃相见的意思。其实,我们老祖宗吃饭,一直把筷子横放。只因外族吃饭时用刀,习惯直放,到了五代十国,为了招待外宾,筷子才开始直放。所以说,要界定什么是正宗,不容易。

很难相信,“刺身”曾经是我国的时髦菜。

《论语》说“食不厌精,脍不厌细”,“脍”是生肉的意思,孔子认为刺身切得愈精细愈妙。“脍炙人口”,生吃与火烧,正是当时最受欢迎的菜式。

鲈鱼片加香柔花拌酱油很著名,隋炀帝吃过大赞,此菜叫“金齑玉脍”。

潮人吃潮菜,杜甫喜鱼生,曾写过“饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱”。至于为什么到了明清“脍”逐渐式微,原因已不可考,只能是口味改变吧。

另一例子是猪肉。记录北宋生活的《东京梦华录》,详列了当时的肉类,有羊、鸡、鹅、鸭、鹑、獐、兔等,里面竟然没有牛肉及猪肉。……

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