王楚光

国学一词，古已有之，乃为学府之称谓。国学者，国家之最高学府也，自先秦至明清，均为设置，国子监乃封建社会最后一所国学，其遗址至今仍保存京城之内。国学，作为一个学术名词，最早出现在19世纪末、20世纪初，在学术界流传了一阵，旋即沉寂。时隔近百年之后，在改革开放的大潮中，又风云再起，大行其道，波及到社会生活多个层面，就连我这个早已退休的老头儿，也为之吸引，诱发出如下若干思考。

国学在何种历史背景下兴起？

清末民初，中国社会正处在社会制度转型的关键时期，一群先知先觉的精英，睁开双眼看世界，开始从西方寻求救国之术，引进大量的社会科学与自然科学知识，形成了一股新的文化思想运动。面对这股西学东渐的潮流，那些热爱和固守中国传统文化的夫子们有些坐不住了，他们热衷于弘扬国粹，整理国故，所谓国学就是在这种历史背景下兴起来的。

究竟何人最先创造“国学”这个学术名词，现已无从查考。据说章太炎在日本组织“国学讲习会”，刘师培发起“国学保存会”，大概就是“国学”两个字的最先使用者。当时有学者将国学定义为：以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会价值观与道德伦理的思想体系。据此，胡适提出一个最低限度的国学书目，计180种。而梁启超则提出一个国学入门的读书要目，计130余种，并批评胡适的书目是“文不对题”。可见当时学者们的“国学”观念甚为杂乱，有人认为“国学”是对中国文献典籍的整理；……