反家暴后回归何处
2020-03-31陶短房
世界博览 2020年3期
关键词:受害者
陶短房

英国是欧洲最早实现政治民主化改革的国家,而妇女的法律权益也因为工业化浪潮的影响,开始从家庭内部走向现代社会,成为和男性平等的独立劳动者。
相对于一些贫困、文盲率畸高的第三世界国家,欧美国家在针对妇女的家暴方面,长期被认为“状况还不错”——这里存在一个“对妇女的家暴是不能接受的”的共识,然而即便到了21世纪的今天,在地球的许多角落,这样的共识还远未达成。许多残酷的事实表明,这种“不错”充其量不过五十步笑百步而已。
意大利佛罗伦萨作家、文艺复兴时期文学巨匠卜伽丘在其代表作《十日谈》中借小说中人物之口,讲述了一个著名的“鹅桥”故事。故事称,有两个外乡人听说古代以色列国王所罗门十分睿智,就慕名前去请教疑难。其中一位问“怎么让人爱我”,答曰“去爱别人”;另一位问“老婆太刁蛮怎么办”,答曰“到鹅桥去”。

土耳其艺术家瓦希特·图纳,将440双高跟鞋放置在伊斯坦布尔某座建筑物的外墙,用其象征和纪念在2018年遭遇家庭暴力并被误杀的土耳其女性。
后一位外乡人不明就里,就跑到鹅桥,见有人用劣马运货,当劣马不服管教、无计可施时就捡起木棍劈头盖脑打去,劣马很快俯首帖耳,他回到家里如法炮制,用暴力对待妻子,“很快就如愿以偿”。故事末尾,叙事者假借谚语,称“好马儿劣马儿,都少不得一对踢马刺;好老婆坏老婆,都短不了一根木棍子”。
显然,卜伽丘将针对妇女的家暴视作理所当然、天经地义的“男人家长的义务”,且将之归纳为“男人们常挂在嘴边的话”。……
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