曾勋

西汉末年，权臣王莽负责制定新礼制，包括全国官吏平民的日常生活，丧葬送终，男婚女嫁，以及奴婢的买卖和待遇等。正值王莽笼络人心之时，所以他把自己的地位放得很低，经常跟制定礼制的一线人员混在一起吃喝睡觉，大家自然不敢怠慢。经过几个月的艰辛努力，礼乐制度总算完成了。

《资治通鉴》记载，当时的王公、列侯、文武百官“宜亟加赏于安汉公”。王莽假装谦虚了一下，说自己要告老还乡。这样一说，太皇太后王政君更是铁了心要奖赏这个朝廷无私的劳动模范。赏赐什么，成了一个大问题。最后想到了“九锡”。

从传说到实践，王莽开了一个“好头”

在此之前，“九锡”一直是一个传说，虽然周朝曾实行过这种制度，但文献上并没有记录谁受过九锡之礼。它正式出现于文献，是在汉武帝元朔元年的诏书中。汉武帝在回顾古代圣君对功臣进行颁赏时，顺便提到这个词，并没有列举九锡的名目。

九锡是天子赐给诸侯的九种礼器袁其中之一即为马车

所以，当王政君把群臣召集起来研究九锡名目时，众人都懵圈了。无奈之下，群臣只好到西汉皇室“图书馆”石渠阁去查阅相关情况。

一大帮人在浩如烟海的典籍中倒腾了几天，终于查到当年刘歆父子受命校书弄出来的图书分类目录《七略》，按图索骥，找到了九种特赐用物，分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺、秬（jù）鬯（chàng）。

前面两个好理解。乐县是指定音、校音器具。意思是，受赐者让百姓安……