马驰浩

摘 要：六朝的南方墓葬中出现了凭几，并逐渐成为中一种常见的随葬器物。凭几最初作为实用器用于陪葬，后逐渐明器化。考古发现的凭几多出现在等级较高的墓葬中，具有标识身份的含义，少数低等级墓葬亦有凭几随葬，可见凭几并非上层贵族所独享的一种器具。凭几与祭台、牛车伴出，反映了两种不同的使用场景，也是墓葬制度在六朝时发生变革的重要标志之一。

关键词：凭几;明器;墓葬;晋制

西晋以来，南方的墓葬与东汉时期相比发生了显著的变化，开始出现一批独有的随葬品。凭几即为其中的一种，其由弯曲的几面和三足组成，几面下部中空，几足外折，多数作兽足状，部分作尖足。

考古出土的凭几可分为木、陶和石质三种。木质凭几出现时间最早，目前所见年代最早的木质凭几为安徽马鞍山朱然墓[1]所出，西晋晚期至东晋早期的个别墓葬中偶有发现，但数量极少。陶凭几开始出现于东晋早中期，数量最多，均为明器，如镇江谏壁砖瓦厂东晋墓出土的凭几[2]。南朝时期凭几变小，更具明器特点，如南京虎踞关、曹后村两座东晋墓中所出的凭几[3];石质凭几的出现晚至六朝晚期至隋唐初年，如常州戚家村画像砖墓即发现石凭几一件[4]。总体而言，墓葬中的凭几出现及流行的时段为西晋末年至南朝末年，流行地域多在长江中下游地区，其中以南京地区最为集中。凭几最初是作为实用器陪葬的，约在东晋以后逐步明器化，开始具有丧葬礼器的功能。……