摘  要：法国著名存在主义大师阿尔贝·加缪，因其具有法国和阿尔及利亚两种文化身份，对于阿法之间的矛盾和冲突始终坚持一种折中的人道主义和解态度。正如《来客》中主人公达吕，对于被法国殖民当局逮捕的阿拉伯犯人提供的便是一種人道主义的自由选择，通过这种方式，达吕试图缓和殖民者自我与被殖民者他者之间的矛盾。然而，在当时的历史背景下其结局注定是失败的。本文试从文化身份的角度，探讨达吕作为殖民者自我与被殖民者他者之间的中间人，为双方的和解探寻出路而失败的原因，进而分析加缪这种人道主义美好愿景在当时的局限性。

关键词：阿尔贝·加缪;《来客》;自我;他者;达吕;人道主义

作者简介：张涵（1994.4-），女，汉族，华阴市人，现读于西安外国语大学英文学院2017级英语语言文学专业，硕士研究生，主要研究方向：英国文学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-05-0-05

1.引言

阿尔贝·加缪 （1913-1960）， 出生于法国的殖民地之一阿尔及利亚，是法国一位声名卓著的小说家、散文家、剧作家和存在主义文学大师。他穷其一生都在探索，在这个荒诞的世界中人类生命的本质以及如何反抗这种荒诞的方法。1957年，因“热情而冷静地阐明了我们的时代对人类良知提出的种种问题”而获得诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一 （转引自 Lottman 1996： 607）。 1960年，一场车祸使加缪的生命停止于四十六岁，但是，他的作品《局外人》 （1942）、《西西弗神话》（1942）、《鼠疫》 （1947）、《反抗者》 （1951）、《流放与王国》（1957），及作品中蕴含的哲学思想和人道主义信仰，永远留存在读者的心中。……