应晓凡 许蔚

摘  要：《聊斋志异》是中国文言小说的一大典范。本文主要以接受美学理论为框架，从归化和异化这两种较常见的典籍翻译方法入手，研究《聊斋志异》两个英译本，即黄友义等人译本和John Minford译本中，四字词组的翻译策略，归纳总结其中的相同点和不同点，指出归化和异化两者关系是相辅相成的。无论译者是在翻译带有中国文化意象的四字词组还是带有宗教典故的四字词组，都不可极端地使用归化法或异化法。应在考虑译文读者的阅读期待和审美兴趣的同时，将这两种翻译方法有机结合，采取异化为主，归化为辅的翻译策略，争取保留中国独特的传统文化，拓宽读者的期待视野，这样才更有利于中国古代典籍的对外传播。

关键词：接受美学;归化;异化;四字词组;翻译策略

[中图分类号]：H315.9  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-05-0-03

一、引言

中国古代典籍作为中国传统文化的载体，在记载和传承文化上起着至关重要的作用。而蒲松龄所作的《聊斋志异》作为古代文言小说的典范，一经问世，便流播海外。

自19世纪以来，已陆续出现六十多个外文译本。根据“中国知网”（http：//www.cnki.net/）论文数据库的统计，2010年至今，与《聊斋志异》相关的论文共有1400多篇。由此可见，《聊斋》仍是学术界讨论研究的热点之一。然而，就《聊斋》译本进行探讨的仅有156篇，英译研究占其中的59篇。在众多分析《聊斋》英译本的研究中，我们发现已有研究所选的英译本比较单一且研究理论相对单薄。有鉴于此，本文……