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梦中相寻

2020-03-23黄朝贵

歌海 2020年1期

黄朝贵

理智是经验阅历的成果,它潜在人身内部,如同火藏在石块内部,两块石头相撞,就迸出火花,人的经验越多,理智就越多。——伊本·穆加发.

所见所思

岳帅是笔者多年好友,遇事沉着冷静,有两点令我记忆深刻,其一长于思考,其二善言辞。两者不仅体现于口头语言,更显露于画中世界。他并不青睐于在画面中运用具体化的形象与情节来叙述一段故事,而是整理出一套属于个人的视觉语言,表达内心感受。因而,回首其多年各幅作品,皆蕴藏着不同“心语”,并随时间改变,在画面中呈现为形形色色的象征符号,这一切根植于阅历。那一段段阅历,在一次次“旅行”中沉淀,此处所指的“旅行”未必会在现实中发生,在心中云游万千世界,亦可称旅行,同样能以画笔记录之。

昔日回响

岳帅大学所学专业为现代绘画,其风格侧重于使用简洁而尖锐的形状分割画面,赋以单纯而斑斓的色彩,组成完整的作品。他于2006年考入装帧插图方向研究生,师从郑万林教授。跨专业读研需要一定程度的磨合,就读本专业的初期,属于艰辛的探索过程。因而,所画形象既包含着过去的身影,又能使对未来的憧憬若隐若现——原因是其早年的生活与求学经历并非一帆风顺,而是在重重困难中一步步披荆斩棘,使他对未来充满着乐观而积极的遐想,编织成一个个温婉的童话。他仿佛沿着崎岖不平的山路徐行,未及顶峰之时,脑海中的画面皆来自对生活的美好向往。

研一时他初入插图专业时期的画作《平淡天真》,并未使用直白而激烈的绘画语言与色彩碰撞来讲述自身感受,仍隐约透露出大学所学专业的影子。作品中各形象之行为,均附带浓烈的隐喻——象征着对未来的美好遐想,而不是直言不讳地叙述一个故事。赋以温文尔雅的色彩,烘托出静谧的氛围,更是强调了这一点。

认知现实

2009年恰逢岳帅研究生毕业,初次任教的时期。此阶段是人生道路中的重要转折点,当然,从学生向老师演变的过程并非一蹴而就,而是一个历练过程——教书育人与个人创作不同,除了要求具备专业技能,还要掌握向学生传授知识的本领,均来自于阅历。举例来说,想传播一杯水的知识,需掌握一桶水的知识。自此,他的画风朝两极发展。首先,相比描绘事物的真实形象,更侧重于精神追求;其次,将具有象征意义的元素暗藏于现实情景中,就像从一座山峰跃向另一座山峰,除了向往对侧的风景,还要考虑双脚是否踩空。

研究生毕业那年的岳帅创作了系列连环画作品《老人与海》,尽管人物形象带有写实特性,本质上却是用具有不同“性格”的点、线、面来叙述某个不寻常的故事,这些视觉元素有快慢松紧之分,在混乱中呈现出某种秩序感,如同浑厚的交响乐——作品中的老人并不是木讷的玩偶,而是一个有血有肉的形象。

电脑绘画作品《农民工》,又是另一番面貌,能看出岳帅正着力从现实题材中发掘出无限的想象力。岳帅善于观察,看似平凡的农民工写照,却用不同细节述说出一段段故事,如同一部由若干个小故事组合起来的小说集,宏观与微观并存。画面中的半蹲与盘腿、大眼与小眼、圆脸与方脸、寸头与长发、人民币与啤酒瓶、布鞋与解放鞋等元素,既有共同点,又有差异性,反映出作者本人丰富的生活阅历。

从容自若

从2017年至2019年的两年间,随着教学经验不断增长,岳帅的世界观发生了较大的改变,并对其作画方式产生深刻而直接的影响。主要表现在几个方面:

其一,更侧重于强调画面的心理暗示效果,对象征性符号的把握及运用越发频繁和熟练。其二,超越现实题材,大胆地发挥想象力,将人物行为夸张化,不再拘泥于视觉元素的真实面貌。其三,大量使用高度抽象化的形状,经精心缜密的搭配与归纳,在不自觉中与观者产生默契。其四,更重视综合作画材料和肌理的表现力,使用其厚薄、浓淡、快慢差异来制造强烈的画面张力。此时的岳帅,更像从山顶向上猛然跃起,摆脱地心引力的干扰,朝另一个未知世界行进。

在此期间,岳帅创作了两套名为《门》的实验作品。

第一幅是水彩作品,作于2017年,对人物及场景精心提炼后,虽以几何化的抽象图形展示,但仍可从中辨识各个元素的特征。尽管如此,岳帅更关注的是各个元素之间的行为与互动关系带来的精神感受,譬如,门内和门外的人物,以及在门上站立和坐下的人物,经相互组合后如何影响故事情节的象征意义。

第二幅是作于两年之后的丙烯作品,显然更为抽象化。此时并非以具体的形象讲述某个特定故事情节,需搭配文字进行解读。高度抽象的作品,往往具有诸多隐藏情节,因而,此画看似简单,若细细观察,可解读出不同的故事。并且,不同的读者,可能会观察出相异的结果,譬如开门的主角的行为,以及与之互動的小情节,均附带强烈的主观特征。

继往开来

简而言之,每位画家的创作作品,均为自身阅历之写照。此时的岳帅,宛如彻底摆脱地心引力,在太空缓缓前行,飞得越远,眼前事物越发精彩。在此过程中,他不断以理性与感性相结合的方式,对作画方式进行优化,尽可能使读者以多重视角解读画面,从而产生共鸣。

今天是昨天的“明天”,明天是后天的“昨天”,那么,后天又是什么呢?