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新课标背景下生活化历史教育资源与开发的研究

2020-03-23张营

商情 2020年4期
关键词:承德教育资源生活化

张营

【摘要】在十二五规划中强调科教兴国,育人为本,深化教育改革坚持德育为先,能力为重,促进学生全面发展。十三五规划中要求牢固树立并切实贯彻“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念。方案中都坚持以人为本,注重素质教育,那么教育资源的生活化就是学生的全面发展重要途径。在高中历史教学中,如何开发生活化的历史教育资源已成为新课改下的一个重要课题。此课题正是从一角度出发,从课上教学、课下活动、假期调查三个方面提出具体可实施的方案,培养生活化历史教育,并通过课上教学实践、知识竞赛、参观学习、兴趣活动、研究性学习、和开展专题讲座考察生活化历史教育的效能,探究高效的可实施的具体的培养途径。

【关键词】新课改生活化;历史教育资源开发

一、新课改的基本理念

在新课改的大背景下,基础教育课程改革基本理念就是以人为本、育人为本和树立开放的大课程观。在十二五、十三五规划中一直都强调以人为本,素质教育等理念。在国家课程按排上明确了国家课程、地方课程、校本课程的三级课程。课程所倡导的教学内容生活化、地方化理念得到不断彰显。

二、历史学科的社会现状

历史学科在家长和学生的眼中往往是枯燥和无味的课程。香港商务局曾做过一项关于“香港新一代对中国历史兴趣和态度”的社会调查,其对象主要是16到35岁之间的青年人,其中高达87%的受访者都表示对中国历史没有太大兴趣。他们认为传统历史学习就是对年代、人物、事件等知识的死记硬背,这严重削弱了历史学科对青少年的兴趣发展和社会价值观影响。

分析其原因主要是受到应试教育的影响。历史教学往往注重历史结论而忽视事件之间内在逻辑,同时对世界观、价值观方面也缺乏相应的重视。其次是教学内容与学生的生活实际相差较远,不能使学生激发内在成功的感受,从而降低了对教学内容的兴趣。

三、历史教育的生活化

美国著名教育学家杜威博士曾说过“教育即生活”,而在我国陶行知先生也曾说过“生活即教育”,可见教育与生活紧密相关,而高中的历史教育教学也同样离不开现实生活。生活化的历史教育资源对激发学生兴趣势必会联系起学生与历史教学的桥梁。

四、生活化历史教学在承德地区的优势

承德有着悠久和丰富的历史文化遗产。在中原龙山文化时期这里就出现了人类活动的遗迹,出土了大量原始社会末期至新石器时代的石斧、网坠、陶鬲等丰富的历史文物。到殷周时期,这里主要活跃着山戌、东胡等少数民族。周天子把这片土地册封给了燕王。据此地较近的凌源县海岛营子村,先后出土过多件西周时期铜器。《匈奴传》记载,燕国曾在这一带修筑长城,有些地区保存仍较为完整。秦汉以后,这里的匈奴、契丹、突厥、库莫奚、乌桓、鲜卑等各少数民族进一步融合,经济文化得到进一步发展。

清朝建立后,康熙帝鉴于平定三番时,士兵“观望逗留,不思振旅湍进”等形式,为达到“诘武绥藩”进而修建木兰围场。同时鉴于统一多民族国家的进一步巩固和承德当地的气候、物产等自然条件得天独厚,既可消夏避暑,又可联络蒙古,巩固边防的条件,于是从康复熙四十二年(1703年)开始兴建避暑山庄,直至乾隆五十七年(1792年),工程才告结束。承德的历史命运与中国近代一样,从咸丰帝到民国时期都写尽了荒凉和衰落。直到新中国成立,承德再次朝气蓬勃。承德先后被评为全国首批24座历史文化名城之一,全国44个重点风景区之一,中国十大名胜。1994年,避暑山庄及周围寺庙被联合国教科文组织认定为世界文化遣产。

四、生活化历史教学的开发与利用

1、在课堂教学中渗透地域特征的歷史教学资源

为了提高学生的的学习兴趣,拉近教材与孩子认知的差距,尽量让课堂教学中出现孩子较为熟悉的相关知识,以地域为特征的乡土文化就能极大的增进孩子的自信和兴趣。比如在讲到人民版必修一分封制时,周武王为巩固统治进行分封,“召公之子受封于燕,成为深入东北最深远的一支姬姓贵族。”在讲解时,教师就可以从燕地的受封来讲解分封的对象、目的、权利、义务以及影响。这样更能让孩子设身处地的思考这个问题。在讲解清朝的边疆政策时,就可以从兴建木兰围场、避暑山庄及外八庙来讲解密切与蒙古王公、班禅等感情,进而讲解边疆政策的基本原则和管理机构,从而实现民族融合,巩固边疆的目的。在讲解近代维护国家主权斗争中,可以从英国马戈尔尼使团在避暑山庄朝见乾隆讲起,联系英国的工业革命,世界市场的形成,进而讲解鸦片战争爆发原因。而在讲解晚清政治变革中,第二次鸦片战争、辛酉政变、洋务运动乃至戊戌变法和清末新政都可以从承德地方史当中发现端倪。

2、组织课外学习活动

如何使知识生活化,即由课本上的理性知识转变为理性知识和感性知识同时兼顾,学习的间接经验转变为直接经验和间接经验同时并举,已成为教学中的一大课题。而研学等课外活动就让学生学会动手动脑,学会把知识联系到生活。

以承德地区为例,我校多次组织以顾炎武的“合学与行”与陶行知先生倡导的“教学做合一”为目的研学活动。参观人文主题的承德避暑山庄及外八庙、承德博物馆、文庙等,参观自然人文景观的金山岭长城、雾灵山、承德地质博物馆等。这些活动都极大的增进了学生的学习兴致,让学生更好地理解教材中的知识。

五、小结

陶行知老先生这样说“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”高中历史教学也是如此,只有以学生为主体,以学生为中心,从孩子的认知出发的教育才是成功的,这样就要求我们一线的历史教师改变传统的填鸭式教学,开发孩子熟悉,自己熟悉的生活化资源,进而达到立德树人的最终目的。

参考文献:

[1]朱煜.走进高中新课改——历史教师必读[M],南京:南京师范大学出版社,2005

[2]刘军.历史教学的新视野[M],北京:高等教育出版社,2003

[3]郑忠.“生活化教学”在高中历史教学中的实践与探索[J],生活教育2007.4

[4]章凡凡.让历史课堂也变得多彩——生活情境与历史教学[J],教师2009,10

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