戚梦娜 余丽燕

(衢州学院建筑工程学院，浙江 衢州 324000)

0 引言

衢州是一座具有1800多年历史的浙南文化名城，因其位于浙、闽、赣、皖四个省份的边界点，自古以来便有“四省通衢、五路总头”之称。目前分布在衢州市中心城区(225 km2)范围内的古建筑约402处，近现代重要史迹和代表性建筑约300处，分布在18个乡镇街道的159个村庄。本文以衢州古建筑民居为例，阐述浙南历史建筑的现状的特点及价值分析。

1 历史建筑

历史建筑是指经城市、县人民政府确定公布的具有一定保护价值，能够反映历史风貌和地方特色，它和文物保护单位及不可移动文物的建筑物、构筑物有一定区别，文物建筑是具有一定文物价值的建筑，历史建筑是具有一定建筑价值的建筑。

2 衢州古民居的主要特点

2.1 天井式院落

衢州市的古建筑民居年代主要集中在明清至民国，可以领略到中国古代朴素，雅致的建筑之美。古代民居建筑的最主要目的是满足人们日常居住与生活的实际需要，在此基础上，也适当的追求舒适性。并且随着生活水平的不断提高，人们对住房的舒适性和其他精神方面的要求也越来越高，这种对于内向型的追求，促使居民建筑使用院落围合的形式。衢州位于浙南丘陵地带，经济较不发达，与外界联系较少，因此有部分保存完好的明清古建筑、古村落。衢州地处南方，夏季炎热，梅雨季节也很多，因此古民居多采用天井式院落。如长泽街村的陈梅林民居(见图1)，为明清时期的民居，建筑外低内高，进门后便是天井，不仅体现了传统道家“天人合一”的思想，而且起到了通风、采光和汇水、排水的作用。浙南的天井地面大都由青石板铺设(见图2)，因为浙南多雨，青石板上较为湿滑，一般不过人，而是从天井两边的走廊进入厅堂。青石板四周也设置有比较合理的排水系统。

2.2 中轴对称，均衡分布

古民居建筑的平面整体中轴对称，一般重要房间布置在建筑中轴线上，前后放置，其余较为次要房屋则建在轴线两边，并且较为对称的建造，可能在形象上并不完全一样，也要在建筑体量的构图上取得对称均衡。衢州地区古民居建筑从建筑自身的形式、形象和功能等要求，因此具有以上两个建筑特点：一方面这种中轴对称、均衡分布、围合院落的建筑形式，正是我国古代社会礼教文明和宗法制度的适应和体现。另一方面这种以中为尊，尊卑有序，是封建等级的体现，四面围合的院落形式，表现了古人在住宅上对于内外有别、亲疏远近的心理思想。

2.3 衢州地区民居的结构形式

衢州地区的古建筑，多采用砖木结构的建筑结构形式。如北二村蓝氏祠堂，地面和基础采用衢州当地的红砂岩，外墙采用方砖，内部采用木构架，所用材料均取自衢州当地。

在航埠镇北二村内尚存有30多座明清至民国时期的徽派古建筑。村落布局巷道纵横，错落有致。厅堂以民居型为主，质量高、结构独特，各种砖雕、木雕、石雕工艺较为精湛(见图3)。

2.4 衢州地区民居的材料形式

民居建筑多采用经济性材料，且多为就地取材。古时平民百姓们的经济水平普遍较低，因此多采用当地有的生土、红砂岩、木材等材料来建造房屋。由于材料是附近所取的，民居建筑建造不仅省时、省力、方便、经济，而且在整体风格上更为质朴自然。

在当地古建筑里运用最多的便是木材，就地取材，随取随用，方便快捷。在传统民居建筑中，多采用木构架，其中包括梁、柱、檩、椽和枋等众多构件的建筑骨架。木构件作为骨架在使用上主要注重于功能性和实用性，即联合、固定其支撑的建筑构件，也承托最上部的屋顶。冬暖夏凉，自重较轻，易于搬运，容易施工，工期较短是木构架建筑最大的优点。此外，在民居建筑中，木材料也运用在内外檐的装修中，包括门窗、室内隔断、栏杆等(见图4)。

木材的伸缩性也非常好、易于雕琢，稳固性也非常强。建筑的木制纹路优美，如北二村蓝氏祠堂(见图5)，所有的梁架都布满了浮雕、透雕的图案，充分展示了当地的民俗文化，栩栩如生，精美绝伦。木材料是其中应用的最主要的一部分。除此之外，北二村内其余民居建筑也有对于岩石和砖瓦材料的应用。

2.5 衢州地区民居的艺术形式

在衢州航埠古民居中的建筑装饰大多十分精美，这正反映了人们已经从仅仅追求住房的使用功能渐渐到追求更大的舒适性和某些精神层面的更高要求的转变。大多数民居的外观都十分朴实素雅，但并不是所有民居的内饰也如外观一般素净，许多民居建筑的内部装修非常精美，特别是现今流传下来的一些明清商贾、官僚住宅中，房屋的装饰装修都非常讲究。在调研了航埠镇当地一些年代较老的建筑中，发现其中的门窗、隔断、栏杆等装修特别丰富，石雕、砖雕、木雕等雕刻以及彩绘、泥塑等装饰手法多种多样，精致绝妙(见图6)。

石雕、砖雕、木雕“三雕”等雕刻内容题材也较为宽泛，有花鸟、人物、走兽、山水、博古、八宝等方面。雕刻匠人以日常生活为基础，在生活中选取众所周知的题材和形象，以想象为主要前提，根据创作需要表达寄意，将日常生活中多种形象进行修饰、提炼，从人物、植物、器物、动物及云、山、水，到传说中的龙、凤、麒麟等，还有回纹、草勾、拐子等几何纹样。

这些雕刻主要用于门窗隔断等内外檐装修中，但它们在民居建筑的其他位置也有一定的使用，如柱础部位(见图7)、柱梁交接处的雀替(如图8所示)或斜撑上、大门前的抱鼓石上、内外梁枋上(见图9)、各类常处于人们视线以及墙壁上，以及一些地区大门的门楼上。泥塑和陶塑则大多用在屋脊位置，包括正脊两端的鳖鱼、正脊上部立置的各类小兽、正脊两面的人物场景等。而彩绘则大多绘于内外檐的梁枋上(见图10)。

儒家思想由于受到封建统治者的推崇，一直是传统文化的代表，而衢州作为孔子嫡裔的第二故乡，受浩荡儒风润泽800余年，儒家文化已经给衢州刻上了深深的烙印。衢州古建筑在木雕题材上多以“岁寒三友”“琴棋书画”“梅兰竹菊”“博古”图案等人文素材为主。同时，宗教思想文化内涵也深深的融入到人们的日常生活中，罗汉、莲花、和合二仙、暗八仙、福禄寿三星等都是衢州民居的装饰题材内容。除此之外，古建筑雕刻还有一个非常重要的方面是吉祥文化的表达，这是中国传统文化中最普及、大众化的文化底蕴，反映了特定时期人们祈求祥瑞、平安、吉利的愿望，在古民居建筑装饰中运用各种吉祥图案或纹饰，主题大多为“三多”“五福”、福禄寿三星等。

3 衢州历史建筑现状分析

衢州中心城区历史建筑的规划思想、建筑布局及结构特点，对现代建筑有着一定的参考价值。历史建筑独特的艺术形式是一份珍贵的民族文化遗产，但是目前这份精美的遗产正面临着被破坏，正慢慢从我们的视线中消失。我们在调研中发现一些问题：1)居民的诉求不能得到及时有效的解决。2)居民更关注自身的生活、居住条件，政府和相关部门对于他们的居住条件重视程度过少，以至于这些居民过多追求住房需求而忽略了古建保护。3)相关条例未落到实处，经济保障不严密，屋主没有足够的经济能力对古建房屋进行修缮，致使修葺的房屋未达到相关要求，最后由于各种自然灾害变成危房而不得不被拆除。4)古建筑保护措施较为匮乏，保护手段不合理。对于古建筑保护的宣传力度较弱，在居民心中未形成相应的保护意识。

4 历史建筑的价值评定

根据实际情况，参考并比较了多种资料后确定了历史文化价值、艺术价值、科学价值和使用价值作为评价衢州历史建筑的主要价值要素。这四项价值所包含的内容则是历史建筑评价的主要内容。以下为四项价值的简要说明：1)历史文化价值是指历史建筑作为历史见证的价值，以及由于在历史建筑上体现出的地区文化、民族文化和宗教文化的特征所具有的价值，由自然、景观、环境等所赋予的文化内涵所具有的价值，与非物质文化遗产相关而具有的价值。2)艺术价值是指历史建筑作为人类特定时代审美趣味、艺术创作的典型风格的实物见证的价值。3)科学价值是指历史建筑作为人类的创造性和科学技术成果本身或创造过程的实物见证的价值。4)使用价值是指历史建筑作为建筑物而可供使用从而具有的价值。

5 结语

历史建筑是传承地方历史文化的重要载体和不可再生资源。衢州市历史建筑普查和评价标准编制过程反映了浙南大多数城市历史建筑的特征及价值要素，对其他城市进行历史建筑保护具有很好的示范意义。