摘 要： 超越性是后期浪漫派小说创作的重要特征，这种超越主要包含两个方面：一是外在的超越，如对政治与他人的超越；二是内在的超越，即对自我的超越。对自我的超越又有入世与出世两种形态，前者显示出不计较一己之私的博大，后者追求宗教中的“虚无”和“空”的境界。后期浪漫派的小说创作正是在不同层面的超越中展开，完成了对人的生存意义和生命终极存在的探寻。

关键词：后期浪漫派 小说 超越性

无名氏与徐訏在20世纪40年代初期的文坛颇引人注目，在创作倾向及审美趣味上有诸多相似之处。但对他们的流派认定，学术界存在好几种不同的提法，本文采用“后期浪漫派”这一名称。命名的丰富性，反映了这一流派的复杂性，本文拟从“超越性”这一角度對该流派的小说创作进行分析。

超越性是后期浪漫派小说的重要特征，与现实拉开一定的距离，才能有进行理性审视的空间。这种超越主要包含两个方面：一是外在的超越，如对政治与他人的超越，二是内在的超越，即对自我的超越。

一、外在的超越

超越性对于人类而言具有极其重要的意义，海德格尔曾言：“超越就是最本质的存在。超越表示主体的本质，表示主观性的基本结构。超越构成自我。”a萨特则认为：“人经常超越自己。当人在投出自己、把自己消融于自己之外的时候，他就造成了自己的存在。另一方面，人之所以能存在，乃是由于追求超越的目的。”b人所具有的超越性，恰恰是证明人之存在的基础。……