张建华

（兰州大学文学院，甘肃 兰州 730000；榆林学院文学院，陕西 榆林 719000）

一种戏曲在传播过程中总会给所经之地留下一些痕迹，这些痕迹在历史长河中或者消亡，或者发生语义、语音演变，这是一个不争的事实，且这种演变往往与传播地区本土文艺有着千丝万缕的勾连。

一

熟悉元杂剧的学者大都知道，元杂剧里经常出现“兀的”“兀那”这两个词语。著名的《西厢记·长亭送别》里[叨叨令]中写道：“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有什么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾作重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久以后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。仅一本《窦娥冤》中，“兀的”就出现了9次，“兀那”出现了6次。元杂剧各注本所释“兀的”一词的主要含义是：“这，那”，或者是发语词，无意义。“兀那”，指示代词，那，那个，可指代人和事。“也么哥”戏曲中的衬词，无意义。但以笔者陋见，“兀的”还有“实在”“真的”这个意思。“兀那”中的“那”是指示代词，“兀”是一个发语词，或者象声词，或者叹词。这不但在古代文学中可以说得通，现代方言也可以找到例证。

现以《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》等元明清部分作品为例，考证“兀的”“兀那”的意义。

（一）兀的

1.这等，你是我亲家了。你本利少我四十两银子，兀的是借钱的文书，还了你；再送与你十两银子做盘缠。亲家，你休嫌轻少。（《窦娥冤》）兀的，意思是指示代词，这。

2.兀的不闷杀人也么哥！……