朱平平

（江苏师范大学 文学院，江苏 徐州 221116）

《聊斋志异》中的《庚娘》篇，因情节曲折奇峭、人物性格鲜明，而受到京剧、川剧、河北梆子、秦腔及评剧等剧作家的青睐，并为其改编。《聊斋志异·庚娘》本身的故事情节因“忠贞义烈”展开，以“得偿所愿”结束，改编后更是把庚娘复仇过程叙述得奇峭曲折、引人入胜。剧本主线是美丽多姿且温柔贤惠的庚娘被心存歹念的王十八看中，为公婆及丈夫报仇委曲求全，百日之后刺杀王十八祭奠亡灵，后借尸还魂在金山寺与丈夫相认，副线是金大用被恩公提拔，深受朝廷重用并与唐柔娘结为连理。两条线索有条不紊地进行，既合情合理，又令观者感慨万千。剧中将忠贞烈妇的尤庚娘、知情重义的金大用写得栩栩如生，传递了惩恶锄奸、善恶分明的中心思想。虽然叙事脉络条理清晰、叙事方式一如既往，但是叙事背后的伦理是复杂多样。

叙事伦理学是叙事学的重要分支，它打破传统结构主义叙事学的叙事分析模式，另辟蹊径找到一条关注伦理层面的内容的道路。传统的叙事模式是以文本为中心进行叙述结构分解，术语森严、分类严格的叙述结构显得单一机械化，缺少逻辑推理和人类感知层面下对情感与思想层面的解读。文学作品不是流水作业，而是一件把心灵活动以事物的形状呈现的艺术作品。人们对它的称赞不仅是绚丽的外形、高超的技艺，更是源于它丰富的内涵、深远的意蕴。在叙事学的视野下，本文探讨案头之本的传奇到舞台上闪耀夺目的评剧的伦理演变过程。……