传播视域下“断舍离”生活理念的文化价值<br/>——以《花花万物2》为例

传播视域下“断舍离”生活理念的文化价值
——以《花花万物2》为例

2020-02-24王帅

视听 2020年11期

□王帅

当前消费社会的语境下，电视传媒“泛娱乐化”的现象盛行，彰显媒体社会责任、培养大众公益意识的综艺符合更多观众的期许。《花花万物2》是优酷推出的一档通过探讨明星嘉宾的消费观点来传播“断舍离”生活理念的访谈类综艺节目。相较于上一季《真相吧！花花万物》，节目组在布景、外采、访谈及后期制作等方面进行了全新升级，以“开家—开聊—开舍”三个新增环节的设置，探寻着消费社会符码操纵的解构路径，以寓教于乐的方式倡导着极简主义生活方式的回归，传播“断舍离”生活理念的社会意义和文化价值。

一、倡导理性消费，解构消费社会的符码操纵

近年来，我国经济飞速发展，人们的生活水平日益提高，但同时也催生了消费主义盛行的社会现象。“精致穷”“剁手党”“物质崇拜”“月光族”“超前消费”“借贷狂魔”等标签，均在不同程度上折射出当今很多人非理性的消费观念和消费行为。生活中大量有价值的物品被闲置、丢弃，造成空间利用率下降以及环境污染等多方面问题。鲍德里亚认为，当代社会消费结构中的消费品系列，是一整套消费品之间存在的必然有序性关涉，其间起根本性支配作用的东西，就是由符号话语制造出来的暗示性的结构性意义和符号价值（风格、威信、豪华和权力地位）。或者换句话说就是，人们今天在消费中更受吸引的不是物品本身的功能，而是某种被制造出来的象征性符码意义①。物品的符码意义似乎成为一部分人身份、地位的象征，而繁华升腾着欲望，欲望却供养着迷茫。

《花花万物2》通过探讨明星嘉宾的消费观点来传播“断舍离”的生活理念。“断舍离”是日本杂物管理咨询师山下英子提出的一种现代家居整理概念，也可以看作是一种全新的生活理念。她强调：“断舍离的主角并不是物品，而是自己。”②主张立足于当下自我，严选物品，从而处于游刃有余的自在空间。节目以“开家—开聊—开舍”三个新增环节的设置，探寻着消费社会符码操纵的解构路径，有助于人们认真思量自身的消费方式，重新审视物品与自我之间的关系。

（一）开家：观察明星嘉宾的消费账单

《花花万物2》的第一环节是“开家”，即派出助理主持人星辰进入嘉宾家中进行大搜查。节目中，经过嘉宾许可后的助理主持人带着摄影团队搜查了郑爽、郭麒麟、乔欣、杨迪、大左、林允、张嘉倪、BlackACE团体、张静初、ONER团体等明星嘉宾私密空间的闲置物品，多角度还原他们真实的生活状态以及消费喜好。郑爽具有求知精神，家中有制作口红的实验设备以及众多商业类相关的书籍；郭麒麟是一个典型的“宅男”，厨房里堆满了未曾使用过的厨具和频繁点外卖囤积的一次性筷子；大左喜欢收藏运动鞋，衣帽间以及客厅都堆满了鞋子；林允是一个“美妆达人”和“数码达人”，各大品牌的化妆品和数码相机随处可见；张静初爱好写书法，书法用品成箱堆积。此外，乔欣家床头摆满的独角兽布偶、杨迪家书柜中积灰的霹雳布袋戏手办、ONER团体成员木子洋的复古服装等闲置物品，都通过“明星进家VCR”的方式得以展示。

“断”的关键在于“观”，这种“全景式”的观察视角，不仅拉近了观众与嘉宾之间的距离，也促使观众对自身所处空间的闲置物品进行审视与整理。

（二）开聊：洞察明星嘉宾的消费观念

《花花万物2》的第二环节是“开聊”，即被带到演播室的物品由主持人蔡康永、徐熙娣及其主人一起还原它的奇妙身世。作为一档明星访谈类节目，主持人的访谈风格和所探讨的话题是吸引观众的关键。温和睿智的蔡康永、大胆犀利的徐熙娣以及活泼可爱的助理主持人，可以看出《花花万物 2》对《康熙来了》“2+1”主持阵容的经典复刻。鲜明的主持风格、默契的访谈配合、具有社会现实价值导向的话题探讨以及“康熙合体”的品牌情怀相结合，展示出制作团队为适应大陆市场所做出的改良升级。

郑爽家大量包装精美且价格高昂的矿泉水、大左的众多审美诡异的服装、林允家堆积如山的口红以及张嘉倪囤积太久即将过期的香水，都被带到了演播室。物品如同一面镜子，映射出主人的消费观念。通过访谈，嘉宾们的消费观念立体化地呈现在观众面前。因此，具有“反身性”功能的“开聊”环节，不仅可以让嘉宾对崇尚享受、崇尚奢侈、崇尚炫耀等非理性的消费观念进行反思，形成三思而后行的消费理性，还可以引导观众避免盲从，不再因消费主义意识形态制造的欲望和冲动陷入无度消费的恶性循环，转而思考物品在此时、当下对自身的实际意义。

（三）开舍：挣脱消费社会的物欲束缚

《花花万物2》的第三环节是“开舍”，即每件物品由主持人徐熙娣判定是否真正被主人需要，不被需要的物品将会被放到闲置转让平台，进行公益拍卖。在这一“留与舍”的博弈过程中，实现了价值导向和情感认同的有效传播。郑爽母亲精心准备的“龙凤被”、父亲送给郭麒麟的“长袍马褂”、乔欣奶奶亲手缝制的棉袜、BlackACE团体成员收到的粉丝的信等统统被留了下来，这些有价值、有心意、有温度的物品，值得被主人好好珍藏。反之，嘉宾们过度购买的化妆品、不实用的衣服、被弃置的油画以及阅读过的书籍等被“开舍”，放到闲置转让平台进行公益流拍。所有公益拍卖的收入在公示后捐赠给“光明优酷艺术教室”项目，为选定的乡村贫困地区捐建乡村艺术教室，使物品能最大化地发挥自身价值，达到了物品溢出价值被循环利用的节目初衷。同时，嘉宾们也通过对物品的“断舍离”，力图挣脱消费社会的物欲束缚，转而回归极简主义的生活方式。

“断舍离”的目的不是舍弃，而是重新明确物品与自我的关系，让人们更加珍惜留下的物品。通过观看这档节目，观众们将“断舍离”用在家居环境的物品整理中，在“舍与留”的筛选过程中重新审视物品与自我的当下关联，将重点放在自我，将时间轴置于当下，舍弃无用的闲置物品，让居住空间成为生活、娱乐及办公更有秩序的场所。同时，将理性消费的观念牢记于心，从源头上减少不必要的开支，深刻洞察物品投射出的自我，进行心灵训练，得到一种自我肯定感，最终解构消费社会的符码操纵。

二、传递主流价值观，回归极简主义的生活方式

《花花万物2》所传递的“断舍离”生活理念，在消费主义裹挟的当下社会，具有一定的正向意义。“断舍离”的主要内容可以概括为断绝不需要的东西，舍弃多余的物品，以及脱离对物质的迷恋和推崇。这一理念与“极简主义”原则不谋而合。“断舍离”强调通过收拾物品来了解自己，整理内心的混沌，让人生更舒适。极简主义倡导人们将注意力从渴望得到的事物上转移到正在拥有的事物上，合理消费，注重物质生活的简化和精神世界的升华，使环境井然有序，心情平和自在，号召人们遵循“少即是多”的美学思想，简化内心欲望，消除无妄执念，从而一步步抵达向往的生活。

（一）受众反馈与明星公益的传播扩散效果

《花花万物2》在节目效果的传播扩散方面，注重受众反馈和明星公益的结合。在每期节目中穿插放映“断舍离之大作战”的VCR，在这些短视频征集大赛的影片中，可以看到来自全国各地的观众在节目的号召下积极参与到“断舍离”的行动中。这种观众反客为主化身节目嘉宾的方式，不仅提升了他们的参与度和主体意识，增强了观众与节目的黏性，还强化了他们的理性消费意识，促进了观众对极简主义生活方式的心理认同。在微博上，“断舍离”的超话阅读量高达6262.6万次，发帖量多达1.1万，众多网友通过打卡、发帖、转发、评论的方式，分享自己“断舍离”的感悟，可见社交媒体和《花花万物2》节目品牌营销的联动推广效应。另外，每期节目片末放映的“花花公示榜”，使明星捐赠物品的流向得到动态、公开、透明的显示，这些闲置物品得到很多粉丝与普通观众的关注与青睐，郑爽的物品拍卖到11274元，郭麒麟物品的拍卖额更是高达25284元。

在“互联网+”时代，明星通过利用自己的影响力，达到了让更多人关注公益的目的。众多粉丝积极参与到公益活动中，甚至自发以偶像的名义组织公益活动，发酵出温馨的“化学反应”，使明星公益的影响力变得更加具体与真实，传播正能量。“断舍离”不仅倡导人们以减法哲学处理个人与物品的关系，对自我进行诊断、治疗和治愈，还号召人们以加法哲学“观看内在”来提升人生境界，脱离自我的狭隘境地，站在更高远的角度，对他人乃至整个社会发出关怀。

（二）主流价值观与情感叙事的现实阐释

如何运用媒介话语实现主流价值观与情感叙事的现实阐述，一直都是学界热衷探索的议题。《花花万物2》以视听之镜关照人们的精神世界和心理空间，运用媒介话语实现主流价值观与情感叙事的现实阐述，使观众突破消费意识形态的藩篱，不再是被异化的幻觉主体，而能以“我”为轴心正确掌握空间，拥有更深刻的洞察和更广阔的视野。节目以访谈的方式谈论嘉宾与物品的故事，将“断舍离”观念推广并根植于社会现实，也让更多观众深刻领悟到物品所承载的情感才具有更高的价值，在实践“断舍离”的过程中感受到自我心灵和人生态度发生的积极变化。

嘉宾们的消费观念、情感体验以及生活感悟，与主流价值观、时代背景以及社会现实相关联，启发观众进行深度多元的认知和思考。在场景化的视觉传达中，节目组以五颜六色的演播室布景象征着消费社会的诱惑符号，通过“断舍离”的完成，从而突破消费意识形态的藩篱，嘉宾们不再是被异化的幻觉主体，而成为关注简单生活本真需求、回归极简主义生活方式的真实自我。极简主义并不是意味着排斥与舍弃所有物质方面的享受，而是号召人们遵循“少即是多”的美学思想，不再成为物品的奴役，而是简化内心欲望、消除无妄执念，最终尊重并接纳最真实的自己。《花花万物2》通过访谈的方式倾听嘉宾与物品的故事，将“断舍离”观念推广并根植于社会现实，实现了主流价值观和情感叙事的现实阐述。