长河落日

我国是世界上最早发明丝织品的国家，丝绸更是享誉世界;就连沟通东西方的贸易通道，都以“丝绸”命名（丝绸之路）。从蚕茧到丝织品，“经纬线”中到底存在着什么魔力，让这么多人折服于它的魅力呢？最近，首都博物馆举办了“锦绣中华——古代丝织品文化展”，向我们讲述了丝织品的故事。

世界观：由神秘到自然

人类从最开始的自然崇拜到现在的科学理性，这个过程被记录在文学作品中，也被记录在包括丝织品在内的生活用品中。

马王堆汉墓的发现，让很多丝织品重见天日，T形帛画就是其中之一。整幅画色彩鲜艳，构图精美，分为天国、人间和地下三部分。天国部分画着各类仙禽异兽、日月星辰及神话中的仙人;人间部分是辛追老夫人出行的场景;地下部分则是大禹的父亲鲧（gūn）脚踩两只鳌鱼，托举大地。从这幅画中不难看出，西汉时期我国人民浪漫的世界观。

随着人类认知的不断变化，世界的神秘色彩渐渐淡化了，人们转而关注自然。从唐代开始，丝织品上的内容渐渐以自然界的实物为主。到了明清时期，丝织品上的花草图案不胜枚举;尤其是女性的服饰，可谓是花团锦簇，蜂舞蝶阵。

这里要特别提到的是勾编网纹叠花贴绣素缎。这块素缎上，勾编花瓣和枝叶叠缝组合成梅花的花形，花蕊为古钱状，花的轮廓由金线构成，里面用棕红色的丝线勾满，并留出镂空网点，网点中填满金粉。过去，学术界一直认为这种刺绣工艺是1885年左右由外国传入我国的，但这块素缎却证实了我国在明中期就已经有了这种工艺。

文化史：东西方交流

丝绸之路的开通，加强了中原与西域的沟通。其实，两地的交流可以追溯到先秦时期。比如这件刺绣袍，它出土于柴达木盆地东南隅的青海省都兰县，但其刺绣风格带着明显的楚文化特征。研究表明，这件刺绣袍是战国时期的丝织品。可见在那时，内地的丝绸就已经到达今天的青海地区了。

随着东西文化交流的加深，两种文化互相影响。比如，这块魏晋南北朝时期的楼堞（dié）对兽纹锦，就体现了这一点。这幅丝织品上面的楼堞，也就是城墙，在希腊、罗马出土的文物中比较常见。在我国考古发现中，最早的楼堞构图是新疆出土的东汉时期的蜡染棉布。带有西方风格的楼堞纹样进入中国后，与中国的云气纹相结合，被称为“涡云式云气纹”。

心愿单：家国情怀

关注过《国家宝藏》第二季的小读者，对这件织锦护臂一定不陌生。这件出土于汉代的护臂，上面除了云气、禽鸟，还有“五星出东方利中国”的字样。根据《史记一天宫书》的记载，“五星分天之中，积于东方，中国利”，可以推测，这件护臂中的“五星出东方”只是一次吉祥天象。但是这件两千年前的丝织品，却与国旗设计者曾联松先生实现了一次时空对话，让人惊叹于这种巧合。

在展览的压轴部分还有一块织锦，上面写着“望四海贵富寿为国庆”的文字。这块织锦上的图案同样是云纹及珍禽异兽，但是，它上面的有翼动物形象来源于西亚。这块织锦已经残缺，但根据同类纹样织锦所存的文字，专家推测，织锦上的完整文字应为：登高明望四海贵富寿为国庆。

最有意思的是，这两件织锦作品都出土于新疆维吾尔自治区，前者出土于尼雅遗址，属于精绝国古迹，后者出土于樓兰。如今，精绝国与楼兰国都已经成为历史，但这两块织锦却保留了下来，诉说着历史上，当地人民对国家的祝愿，对和平的渴望。