三徐堂主

“国学”，在媒体的推动下，时下在国内比较火热。与之相比，传统艺术就显得冷清了，远不如“国学”那样火热，尤其是“国粹”艺术如昆曲、京剧、中医、中国画等。事实上，“国粹”艺术也属“国学”范畴，只是长期以来在人们心目中没有这样的概念而已，或者说，即使有，也只停留在模糊状态，甚至于认为是风马牛不相及的两个概念。因此，“国粹”艺术就没有其他门类的学说的“粉丝”量大。换句话说，人们关注“国粹”艺术的程度，远没有关注其他门类的学说来得热烈和高昂，加之许多人又误以为“国学”就是传统文化，也就更说不清道不明了。这其实是极大的误区。广义上的“国学”，是包含国粹艺术的。国学与传统文化也不完全是一回事。那么，“国学”究竟是什么？涵盖了些什么？概念又是什么？多数人还不是十分清晰，甚至一些文化人士也是模糊的。其实“国学”这个概念近代才产生，古人并不讲国学，哪怕是清代中期，甚至中晚期也不曾闻有此说，仅仅是在我们近现代的历史转型时期，应运而生的一个特指的名词。不过，话又说回来，国学的概念，本来也确实有点模糊。到底什么是国学，也没有一个相对准确的定义。“旧学为体，西学为用”。张之洞的这个“旧学”，与后来梁启超转引为“中学为体，西学为用”的“中学”，倒与“国学”多少有些近似的地方。百年以来关于“国学”的定义问题，也一直漫无头绪，成了一个时代性的名词，“前既无承，将来亦恐不立”[1]。胡适、钱宾四、马一浮等都曾有过相关的定义。……