刘勰在《文心雕龙·物色篇》中提出“情以物迁，辞以情发”，强调触景生情，抒发因景而生的思想情绪。司空图则要求诗歌创作不仅要有“象”、有“景”，而且要表现“象外之象，景外之景”，并进一步提出了“思与境偕”的理论。景实、情实、理实，融情入景，情景双融，方能不着痕迹，得之自然。

【美文一】

沙田山居①（节选）

◎余光中

书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。日月闲闲，有的是时间与空间，一览不尽的青山绿水。而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了，十八个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。

海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开著一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。山色如环，困不住浩渺的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。最是晴艳的下午，八仙岭下，一艘白色渡轮，迎着酣美的斜阳悠悠向大埔驶去，整个吐露港平铺着千顷的碧蓝，就为了反衬那一影耀眼的洁白。起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。到了深夜，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近、零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息、撼人的节奏摇动我的心潮。……