沈鸿鑫

浦东说书是上海土生土长的曲艺曲种，因表演者一手持竹签或筷子（称为“鼓签”或“击心”），一手持小钹，所以也被称为“钹子书”，根据其生发地域和表现特色，也被称为“沪书”“农民书”。2008年，浦东说书被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

一、浦东说书具有深厚浓郁的乡土气息

浦东说书起源于上海浦东的川沙、南汇，后流传于上海市全境及浙江省平湖市等地，原始形态为佛教的“唱导”，内容以表现当地民众的宗教祭祀活动及宣传佛教的因果教义为主，后来逐渐开始演唱民间故事，展现风俗民情。相传浦东说书的创始者为清嘉庆年间的浦东人顾秀春①，他表演时一手执“单片”（一张钹子 ），一手执竹签，以浦东方言语音语调自击自唱。后又吸收了浦东的山歌、田歌、盐歌、渔歌的旋律及莲花落的元素， 逐渐演变成摆脱“梵呗（音bai，四声）”②的“因果调”。故浦东说书也被称为“说因果”或“因果书”。

浦东早期的集市是伴随着盐业的兴起、棉纺织业的发展、日常生活用品的交换、商贩的往来而逐渐形成的。在明朝前期，浦东就有著名的三集三市。至清代，浦东的集镇上茶馆林立，热闹的集市和星罗棋布的茶馆为浦东说书提供了众多的演出场所。

早期的浦东说书艺人大多来自农村。他们农忙务农、农闲演唱。有影响的艺人有顾秀春、诸兰芳、“唐驼子”、傅炎泉等，继而有陆雪江、黄少云、傅鸣岐等。再后来则有擅说开打场面的“打煞”乔寿亭，一唱到底的“唱煞”盛根泉，始终站着说书的“立煞”徐连奎，说、唱、演一坐到底的“坐煞”季彩卿等。……