陈峰　张辉

“梅、兰、竹、菊”素有“四君子”之称，士人借此比拟高洁、孤傲的品格。此外又有不畏严寒的松树，也常被归于同类，与梅、竹合称“岁寒三友”。不过，古人还认为竹有节无花，梅有花无叶，松有叶无香，唯兰有叶有花且有馨香。故生长于深山的幽兰最为士人看重，成了远离喧嚣而且“雅洁”的代名词。相传孔子作《幽兰操》，屈原有《离骚》，陶渊明有《幽兰》，韩愈则仿孔子赋有《猗兰操》，类似的作品还有很多。这些诗文都是对幽兰高洁形象的人格化赞颂，意在表露对节操的珍视与坚守。

自宋代以降，抒发个人感触的文人画大兴，而以墨写兰又往往为士人所重。其实，“墨兰”作为独立的绘画主题也定型于宋代。宋末元初郑思肖的《墨兰图》，即是其中的一幅代表作。这幅画及其作者，可称得上是一个传奇，因为背后的故事实在不同寻常。

郑思肖《墨兰图》，日本大阪市立美术馆藏

一

郑思肖（一二四一至一三一八年），字忆翁，号所南，福建连江人，生活于宋元之际。郑思肖在《宋史》中无传，当世的直接记载也不多，故只能借助遗存文字及后世记载了解其生平梗概。据（乾隆）《福州府志》载：“宋亡，乃改今名‘思肖，即思赵，‘忆翁与‘所南皆寓意也。”由此可知，他在亡国后改名，为避嫌而取“趟”中的“肖”，表达思念赵宋的意思，原名遂不用而湮没。此外，同书还记载他终身不娶，“孑然一生”，念念不忘旧主。每遇祭祀之日，他都到郊野向南哭拜;听闻塞北官腔，必掩耳而去。其室匾额书写的“本穴世界”，用了拆字法，意为“大宋世界”。……