陈 勇，罗 玲，任 毅△

(1. 贵州中医药大学，贵阳 550002； 2. 重庆市中医院，重庆 400021)

体质是一种客观的生命存在状态，是个体生命过程中，在先天遗传和后天获得的基础上表现出的形态结构、生理机能和心理状态方面综合的、相对稳定的特质[1]。根据中华中医药学会标准将体质分为9种常见体质，即平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质[2]。然而人群中还有部分个体属于阳气偏盛倾向的体质状态，9种常见体质中未收入阳盛质这一类型。阳盛质从《黄帝内经》《伤寒论》到现代文献研究均有涉及，在临床运用中有着重要意义，因此本文就阳盛质作一述评。

1 阳盛质的理论源流

关于阳盛质的条文在《黄帝内经》中多次提到。在《灵枢·行针》中提到：“重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高。心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。”重阳之人指的是素体阳气偏盛之人，阳气偏盛之人其气火热炽盛，说话快，走路时脚举得高，心肺的脏气有余，阳气滑利充盛而升腾，所以精神一动其气就不待针入而先有反应。《灵枢·通天》中提到：“太阳之人，其状轩轩储储，反身折腘，此太阳之人也”。原文大意是太阳之人，意气昂扬，神色飞动，仰头挺胸，膝腘似折，这就是太阳之人。《灵枢·天年》中曰：“黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基？何立而为楯？何失而死？何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也”。《素问·宝命全形论篇》中说：“人以天地之气生，四时之法成”。……