谢双峥，蒋力生，蒋维晏

(江西中医药大学，南昌 330006)

《摄生要义》[1]成书于明万历二十年，收录于胡文焕的《寿养丛书》中。高雨[2]认为该书的作者是王廷相或沈槩。作者对于养生有独到见解，他在序中提到：“养生之说,其来尚矣。神家尝草,轩皇立论,秘启造化,德济含灵,天人之蕴,于是昭布矣。迨及后世,论述渐广,高者荡入僊筌,卑者专守方饵。”指出养生应当遵从《黄帝内经》等经典回归自然，更批判了后世养生误入追求修仙、服饵的歧途。作者将养生的原则概括为“调息、摄性、缓形、节欲”，现总结该书的养生思想论述于下。

1 重视修炼，贵在坚持

作者十分重视存想、调气、导引、按摩等修炼方法，全书共10篇，其中有4篇之多论述修炼之法。可见作者认为养生是个人之事，应重在内外兼修。其《存想篇》先引“上清大洞真经”阐明首有九宫之论，次述道家存想之术。并在最后告诫养生者：“凡此皆假设景象，以意引气之术……非必真有此物也”，以防止养生者错入存想误区。说明作者对待养生法较为科学、理性，认识到道家某些养生法在论述上比较玄妙，容易误导养生者，因此在推介养生法的同时揭去其神秘面纱，让养生者能正确理会该法的精髓。“存想法”是道教最具特点的养生法之一，大体可分为三类，分别为存思身中景象法、存思身外景象法、存思内外景象法。作者主张练习存思身中景象法中的存思九宫五神法。《调气篇》介绍了仰卧吐纳法，并附苏东坡养生诀于后。作者所述之“调气法”与现代医学的腹式呼吸法十分类似。